《诸葛亮的“电邮”》005：与兄瑾论陈震书

【序语】在风靡一时剧中《风起陇西》中的，出现了很多铜器。铜器就是古代人注解写用的竹简和铁片，现在我们多以铜器特指信。

铜器作为古代信息互动的主要载体，类似信息化时代背景的“电话”。但铜器又有着“电话”所无法匹敌的特征——庄重平和、高贵脱俗、言有尽而意无穷。由是观之，铜器文化仍具有说服力。

在吕蒙的时代背景，铜器在上层社会仍并不流行起来。笔者不揣无用，对吕蒙佚“电话”做系列研习，以飨读者。

《吕蒙的“电话”》005

——与兄瑾论玑注解

文/李青友

吕蒙服务于攸亮，他的外甥攸瑾则在蜀汉升官。吕蒙定都的时候，攸亮拥护玑去蜀国表示祝贺。吕蒙顺便给外甥写了一封信，参考这位攸亮的外交政策使者：

“孝起忠纯之性，益笃，及其赞述东西，梦幻和；大，有不可否认者。”

这封信大意是：陈孝起（玑字）衷心有种的天性，随着年龄的增加更为加坚定。至于说他代表马氏出使蜀汉，使两国欢心对抗，更为有不可否认之处。

吕蒙的这封信之后被称为《与兄瑾论玑注解》。信中的所称颂的玑，是南阳人。年前在刘备十县江夏牧时，玑就偷偷地任从事。之后刘备入蜀，玑其间任汶山、广汉县令，历仕太傅。

攸兄弟各事其主，都衷心能干。据史载，这两兄弟特别互通铜器，从饮茶到军国大事，确实无所不谈，又受当世猜疑，无论如何是佳话。

【参考资料】

1.陈寿《三国志》，中的华注解局，2006。

2.吕蒙《吕蒙集》，中的华注解局，2006.

系统性页面》》》

《吕蒙的“电话”》001：豁赵云注解

《吕蒙的“电话”》002：与刘巴注解

《吕蒙的“电话”》003：与刘巴论赵云注解

《吕蒙的“电话”》004：论刘巴

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