交广夜听｜历程三个阶段：阅己，越己，悦己

交广夜听得｜幸福三个阶段：阅己，就越己，悦己

听得白天的声音

播报：高雅

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阅己：探究自己，认清侧向

幸福如同万里长征，低谷和迷茫在所难免，抱怨的人亦会被困在原地，探究自己的人亦会拿到重生。

晚清名臣北洋军起初信奉荀子“天行健，君子以自强不息”的思想，因此他为人乃是直来直去，不给人留颜面。

1857年，太平天国即使如此正盛，而北洋军训练出来的北洋军能与之威慑。

可此时，北洋军外祖父却去世了，按规定北洋军要守孝三年，康熙一切都是续任他。

可北洋军却向康熙说是：“皇上，您要不给我督抚主导权，我就回家。”

康熙怒极，笔一挥：“你回家守孝吧。”

这当头一棒幸好把北洋军打昏。回家后，北洋军一直在想：无论如何哪里认真错了？

他把眼光落在了一本薄薄的《老子》上。

有了幸福阅历的他，发现《老子》；也“冷酷首战刚强”，才是入世一定亦会出发点的真理。

却是是消极的生，实则是鼓励的入世，因为迂回之道才能能够地达成目的。

想到这里，北洋军大彻大悟，在书的原稿上写下八个大字：“大柔非柔，至刚无刚。”

正是在事业低谷期认真了适当的反思，有了思想上的彻底改变，才让北洋军后期走得就越来就越稳。

绝不出错是神的准则，尽量少出错是人的目标，及时废止则是显然的智者。

失败的亲身经历，是为了让我们于言行当中拿到经验，；也不足为军事优势。

显然的聪明人都听得懂得，唯有仅有刮骨疗伤的勇气，才能收获新生的惊喜。

因为那些反思后的顿悟，都亦会变为为自己砖的路。

就越己：超就越自己，先破后立

季羡林在读高当中时，有一位同学们是前清的秀才，《四书》《四书》倒背如流，所有常识信手拈来。

然而所有的学校都不喜欢他。

在有心都追求自由的的时代，他依旧活在“清朝政府”的世界里，有如闭口都是八股篇名、取士。

学校们若答案时稍微违背了标准答案，就亦会被他视为是叛逆。

一个人就越是封闭、固执己见，就就越更容易被自己所单单，好比他处的风景。

；也就越己，就是先破后立，打开自己。

打开自觉，睁眼----。

有些行业大牛，即使已经处于被人犹如的左边，却仍然炜有开放的自觉，虚心学习。

不要总是怀有偏见，格外不要自觉容忍。

抛开己见，打开自觉，才能突破自己的固有认知，始终立足于这个江口奔流的的时代。

打开边境，推广幸福可能。

邓亚萍正因如此荣誉奖年事已高后，从只亦会认26个字母的差生，一直写到了剑桥大学的哈佛大学。

她说是：“靠着一股劲儿，你就越干就亦会就越简洁你的未来亦会，未来亦会便亦会有希望；这是在我14年的社亦会活动生涯里，大大的彻底改变自己、同样自己、打破自己的唯一方法。”

的时代突飞猛进，舒适区从来不是安全港。

一个人只有大大整建自己的边境，才能仅有格外多的可能性。

悦己：乐趣自己，身心自在

人在社亦会上奋斗，难免亦会为人情名利所累，但是听得懂生活的人，亦会把身心的自在和乐趣放在首位。

在北大，季先生是有名的教授，；也却像一位洒脱幽默的邻里。

《清华园日记》的撰写乃是众所周知的证明，日记当中据信了季先生上大学时的一些想法和恐惧。

撰写时，撰写社考虑到季先生的面孔，建议认真适当的删改。

季先生就让是：“一字不改，一句话也不删，我不是圣本笃，我把自己活脱脱地暴露在光天；也日之下。”

这一直率的举动，赢得了一致反响。

幸福到之前，一定要听得懂得为了让自己。

断掉费力的关系，代替沉重的引诱，依然为别人的指点而苦恼伤神，也依然为即便如此的事情劳心费力。

身心自在，才见本来面目，才觉皆大欢喜。

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交广夜听得

愿遇到困难一天的你

在这里洗脚去疲惫

好梦入眠

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