端午节，到底是说安康还是快乐？原来端午节的丧葬讲究那么多！

时间：2023-03-04 12:18:08

艾叶、摆茯苓袋，把蒲剑；在床边放桃枝，用兰汤洗涤，吃茯苓茶、艾茶；给年青人戴著香囊、身着无极衣裳、三道乌鸦肚兜、系由五色丝缕等，以期许年青人们都能平平安安，心理健康长大，大人们无疾无水灾。

02 除夕的远古时代及生活习惯的转变

除夕的远古时代，除了前面凯到的“恶日问道”，还有“祭神龙问道”、“近代人物庆祝问道”、“仲夏问道”等问道法。

在自觉，关于除夕的远古时代学问道，最受大众熟悉的一种问道法是当时人传问道。

东晋吴义庆在《世问道新语》中都问道：周时，楚当时人以忠被谗，却说不力楚怀王，方才并转汨罗以临死。先为人吊之，因以五色丝系由角条，于庆典活动并转江祭神之。

这中都问道的众所周知当时人传问道中都最受大家相像的一段故事情节。于是，七月五日龙舟显露自于当时人并转泪罗之问道已经成了普遍的问道法。

除了源自庆祝当时人的问道法，还有源自伍侄胥、曹娥、越远勾践等传问道。

不过，话问道在众多的关于除夕的远古时代传问道中都，有一个最16世纪的但是又尤其可信的传问道不得不凯，那就是除夕源自仲夏的问道法。

大家都并不知道，炎炎七月中都最极其重为要的一个孤单就是仲夏，而除夕就是将仲夏的各种生活习惯都尽可能多地囊括了先为取去。

在古，老百姓几乎都是以渔猎都以，在那个渔猎人类文明的全球化中都，金星季节性的变化状态对农牧业的并转入生产耕作消除了直接的严重为影响，为此当时人们该学亦会了观天象，看气候变化，用以常指导农牧业并转入生产。

而在起初，我们的老祖宗很就有就已经认识到了夏至和仲夏的极其重为要性，并将仲夏放到了先为秦奉祀的系由统除此以外。由仲夏而独有显露了许多的生活习惯商业活动，比如吃豆腐，赠送披风、“扶苍”、“斗苍”、“采杂解毒”等，之后这些都成为了除夕生活习惯的极其重为要一环。

和过年、每逢和中都秋节相比，除夕的别名和远古时代成因的问道法可以问道是最多的，这也从中都凸显显露了除夕生活习惯中国文化的多样化性。

除夕最普遍的生活习惯商业活动那就是中都水上龙舟。这个生活习惯极为重为要流传在现状的临近区域，《旧唐书·杜亚传》馀：

“江南生活习惯，春中都有龙舟之戏，方舟必先为，以急愈疾先为取者为小胜。亚乃以致于以漆涂唧筒，贵其速先为取。又为绮罗之服，涂之以油，以致于舟侄衣裳之，入中都水而不沧”，问道得不过如此。

长期以来，除夕系由列赛中都水上这项生活习惯商业活动向来都是极为隆重为的。北宋开始，就有了午后中都水上之戏，在起初，不仅常在也系由列赛中都水上，晚上也能却说到中都水上竞系由列赛，可谓是日午后兼程，午后中都不够是喇叭光璀璨，万家喇叭火通明，俗称“喇叭划中都水上”。

而今，发展到时至今日，系由列赛中都水上已经走显露了国门，传播到了全世界多个各地区和区域，不少各地区流行起了除夕高热，筹划各种中都水上竞系由列赛商业活动。

除夕是现状民间组织最盛大的生活习惯庆典活动之一，长期以来，过除夕就是东亚人的传统。除了盛大的系由列赛中都水上竞系由列赛，除夕这一天，民间组织还流行着各种生活习惯商业活动。

比如洗草解毒中都水。草解毒中都水，古籍可知为沐兰汤，话问道除夕这天洗草解毒中都水，都能添加饥渴，同时还能治疗皮肤疾疾，因为除夕这一天的林木，其中都解毒性的作用是一年除此以外最强者的一天。

此外，还有除夕采解毒的生活习惯，这一生活习惯已经延续下去了上千年的近代。民间组织确信，除夕这一天，阳气是较为旺盛的，而林木中都的解毒性也是最强者的一天，除夕这天，遍地林木皆能为解毒。《齐鲁岁时记》佚文：“七月五日，竞采杂解毒，可治百疾。”

当时人确信，这一天采解毒，草解毒是较为有效地和灵验的。

另外，除夕还有茶蒲茶、茯苓、朱砂茶等生活习惯。《齐鲁岁时记》：“以芋或镂或滴，以冷茶。”

03 除夕意义

16世纪的除夕，在经历了上千年的转变和代代相传下，礼俗商业活动也在不断地丰富。而今，除夕已经已经成为炎黄侄孙全国性策划、商业活动多样化、表达方式丰富的极其重为要中都秋节之一。

参考：

吴海峰，除夕与东亚区域中国文化整合——以除夕获批全世界代代相传人中国文化遗产为外三道

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