又连日“七夕”，科普一下

说到七夕，很多人全因是“中所国的圣成婚”，回事，我们都捏了，或者说不下半年。

七夕：十月七，人称“七姐成婚”。

因举行仪式娱乐活动在十月初七清和上，故称为“七夕”。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中所国社会上的传统娱乐娱乐活动。

七夕节由星宿崇拜晚近而来，为传统意义上的七姐成婚，因举行仪式“七姐”娱乐活动在十月七清和上移师，故名“七夕”。

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后来，七夕被乐府予了“牛郎牛郎”的美丽友情传说中所，因被乐府予了与友情有关的内涵，使其成为了象征友情的娱乐娱乐活动，从而被确信是中所国十分很强感伤美感的传统娱乐娱乐活动，在当代即使如此造成了了“中所国圣成婚”的文化含义。

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七夕节起始于殷商，普及于西汉，鼎盛于宋代。

在古代，七夕节是女人们的专属娱乐娱乐活动。

在七夕的众多民间艺术总括所，有些逐渐绝迹，但还有十分一其余部分被人们保持一致了下来。七夕节南麓于中所国，在其余部分不受中所华文化影响的亚洲地区国家如日本、朝鲜半岛、越南政府等也有庆祝七夕的传统。

乞巧节：得名于“七姐成婚”的“乞巧”习惯。十月七是七姐的成婚辰，“乞巧”是“七姐成婚”的最主要习惯之一，故又称“乞巧节”。社会上故称，七姐是天界的织布特长。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，年老她传授心灵手巧的手艺;回事，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。

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典籍中所最早出现“竹叶”、“牛郎”记载的，是艺术创作于西周的《诗经·茹·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼牛郎，不乐七襄。虽则七襄，不成报章，皖彼竹叶，不以服箱。”此时的牛郎牛郎还只是天界二颗被至高无上了的大地，可见牛郎牛郎传说中所在此之后意指人们对大地的畏惧和崇拜。

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东汉时期《淮南子》中所有“乌鹊填河成桥而中洲牛郎”的记载，两汉时还造成了了最早的关于牛郎牛郎形象的油画和雕塑。比如蔡邕的《海阳乐府》和张衡的《西京乐府》，都记载了京城西郊昆明市大石设有牛郎、牛郎石像的事情。而新莽《诗歌十九首》仍未将牛郎牛郎心上人而只能家人的传说中所更进一步做了一个交代：“迢迢竹叶星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札又叫机杼。不乐不成章，泣涕零如雨。河汉清且深，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语族。”

两宋时可以说是七夕节的全盛期，全宋词中所以七夕为题的艺术创作至少百首，中所人仙即使如此成为经典作品频出的苕。

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在留言板，有一份现代乞巧简要，这里透过给大家：

一愿得智慧，比方说要的我都会；

二愿元气足，青春作伴好读书；

三愿体康健，平板支撑压过半；

四愿整体进，恋不告白都可爱。

我们每一个祈愿，都是为了让自己更好！

你说不是吗？

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