唐宋山水画的绘画语言

经学四书演化成一种知性哲研习研习说，手绘法花鸟手绘淡泊低雅的场景一方面展现了周易研习说中所所蕴含的淡泊、平淡无奇的内涵境界。老庄研习说中所重申的“虚空”，说“伦”和“玄”，可以阐释为青绿意味上的黑白。黑白交融所呈现造出平淡无奇幽将近的手绘法图像意味，是周易内涵中所十分推崇的。另一方面也符合经学研习说中所提倡的温文尔雅的儒士之燃，也是都是的粹之道的“孔颜之乐”。同时也影响了当时儒者阶层的文人手绘青绿意味玄妙的演化成。

杨林、刘玉 读碑尖洞内示意图

用笔的极为重要

在美研习行业中所“用笔”一词最要到造消失于元代，现代王国维友人在《人间词话》中所给予解释，确信用笔是人与大自然、情与景的交融凝分立。明代花鸟手绘中所的用笔之美太大程度上是由周敦颐青年时代下的内涵偏向所暂时。明代的文人和著名手绘家极度推崇情景交融，花鸟著名手绘家们在透过美研习谱写时，并不一定将个体灵魂自觉带进绘手绘。这种宁静幽将近的用笔不是刻意的营造，而是著名手绘家的觉悟，使其眼中的场景展现造出一种变动多端的状态。从单；也上说明代的花鸟手绘由内而外，都反映粹传统文化的粹之道，在中所和之和美内涵钟爱下，去寻求客玄妙情与客玄妙景的彼此间分立，最终归向对道德体悟。要到在隋唐隋唐宗炳就提造出了花鸟手绘的主要功能是“澄怀玄妙道”顿悟玄妙混沌之道辨。我们都能所可以得造出这样一个结论，后周手绘中所塑造的用笔之美显然是经学、周易精神上境界的相融为一体。

许道宁 白雪溪畔中有示意图

郭熙在其著作《林泉低致》中所首提“三将近”的基本概念，是对用笔最好的诠释。将近是与将近相对的基本概念。将近是对于无限、缥缈境界的一种探求。“三将近”法的花鸟布局，交相紧扣，构成了花鸟手绘幽将近的用笔。中所国花鸟手绘的油画和西方手绘作的油画是不尽相同的。西方手绘作是焦点凹凸，而中所国手绘的油画是散点凹凸。“三将近”以一种移动的视点对事可作透过玄妙察：“山三将近：自小山而仰山颠，故名广博；自方山而窥山后，故名极为重要；自将近山而望将近山，故名平将近。”尽管老庄两家对道有着不尽相同阐释，但单；也在于展现开朗的灵魂凸态，吻合后周人散淡悠然的用笔和美研习规范。明代花鸟手绘中所的用笔和空间造型都作为一种，将人的心和大自然事可作所蕴含的辨通向，能自生人的智能障碍，青年时代人格精神上。

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