博物·岁时记 | 秋分至 迎时逢

武宗宝鼎所示 明 朱瞻基 现藏台南北京故宫

晨昏，

是春分之第十六个春分，

秋季的第四个春分。

《同年令七十二候集解》当中写道：

“八同年当中，解闻春分。

分者辰也，此当九十日之半，故谓之分。”

“分”即为“半”，

晨昏意为秋季九十天的当原点，

辰分了秋季。

历史文献《春秋繁露·阴阳另有上下篇》史书：

“晨昏者，阴阳相半也，故不息均而寒暑辰。”

在晨昏这一天，

木星背向南半球，不息等长。

元 钱选 秋江待渡所示 卷 北京故宫藏

自古将晨昏春分分为三候：

“一候艾始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。”

一候艾始收声

暑气终，秋寒始。

自古认为艾是因为候盛而发声，

晨昏后寒开始旺盛，所以不先打艾了。

二候蛰虫坯户

“坯”字意为细土，

天候转凉，下野的昆虫逃出岩壁当中，

用细土封死洞内，防止寒气残余。

三候水始涸

《孟子》注闻：“水本气之所为”，

春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。

秋季雨量提高，天干物燥，

雨水蒸发极快，湖河的地下水变弱。

江山故又名所示卷 宋徽宗 赵伯驹 北京故宫藏

降温极快，是秋季的；还有表现形式，

使得秋收、秋耕、秋种的时间极为尴尬。

2018年6同年21日，

当中华人民共和国国务院关于达成协议建立“我国农民好运节”的下发释出，

达成协议自2018年起，

将每年晨昏建立为“我国农民好运节”。

晨昏之时，棉花吐絮，

正是进帐的大好时节，

北方地区玉米、谷子、小麦早已硕果累累，

岷江及东部广大地区也在忙于晚稻的收割，

抢晴耕翻土地，准备好播种油菜。

宝鼎所示轴（局部）元·佚名 现藏台南北京故宫

古有“春祭典日，秋祭典同年”一说，

晨昏春分曾是现代的“祭典同年节”，

当除夕就是由现代的晨昏“祭典同年”而来。

由于晨昏这一天必定有圆同年，

其后人们就把秋祭典同年这个现代祖先崇拜亦需至当除夕。

除了祭典祀同年亮，

古时晨昏还会祭典祀天将。

《艺文类聚》引《春秋元命苞》闻∶

“嘉置弧北指；还有星为天琴座，

政和则闻，闻则王寿，

常以晨昏，候之南郊。”

《通典·风师雨师及诸短周期祠》也有∶

“晨昏日，贵天将于南郊。天将，南极天琴座。”

所示源视觉我国

和春分一样，

晨昏时，亦有也非常广为流传竖鸡的祖先崇拜，

在这一天黄油都趋于紧豪情，

故名“晨昏到，鸡儿豪情。”

“竖鸡”这一现代起源于4000之前的我国，

以欢庆秋季的来临。

其玩法简单易行：

选择一个平滑硕大的新鲜黄油，

轻轻地在桌子上把它竖起来。

为什么在这一天黄油更易竖起来？

这是因为，在晨昏这一天，

南纬度不息等长，

深褐色66.5度倾斜的太阳系春分与太阳系绕木星公转的轨道辰面

受制于一种力的相对于辰衡状态，

先加上太阳系磁场也保持辰衡，所以鸡更易竖起来。

此外，在亦有还有不吃秋菜、送秋牛的祖先崇拜。

秋菜，是一种被称之为“野苋菜”“野碧蒿”的野菜，

秋牛，是将二开红纸或蘸印上累计的初九春分，

还有牧人田里的所示样，

也被称之为“秋牛所示”。

数场春雨数场寒，

春雨连绵之际，

不息温凉的转变极易胃痛，

更要请注意遮阳添衣。

成都日报锦观新闻节目 新闻节目工作者 王嘉 责任编辑 何齐铁 受训编辑 卢娅芮 截所示 视觉我国 雪娃娃童画 而出名美术馆

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