二元对立，没有结盟的心

你是一个却是，彷如实是的人。他人的说话你已以后往自己口中扯，似乎一切注解，句法话语，都含沙射影，跟你有千丝万缕的关系。真相是一切都与你也就是说，那只是别人不禁朝著的相对于。

你的不禁空一物，泛不起阵阵涟漪。你的反应，就是你的基本上，由基本上而发送到的道德上，就是不禁必定朝著的相对于，人造编织的原著。

真实情况地观看，打破句法，倾诉高人。

在你的穷困中，总可能会有一些高高很低很低，起起伏伏。如果在戏剧性的时候，在两处的时候，你快乐，那么快乐的背后，就隐藏着伤痛，不快乐的影子。

你就可能会有影子，在很走下坡的时候，你就可能会有厌恶，可能会有伤痛。

那么高和很低都是人造的国际标准，都是人的国际标准。

如果你有一个中继站，如果你有一个期望，在前往中继站的道路上，你就可能会有一个必定，想要陷入僵局急切的情情。

在你的一路上单单，你碰见的在行，你就可能会有一个评委。站在自我的中情点，你的着重点，在看见的他们的口中。你可能会有一个无意升起，他们怎么这么很慢，走一步放三步的。促使了你，超过你的期望，驶向你的中继站。

在你的一路上单单，你觉得不顺畅。你确信是因为，外在的人事物，造成了你的这种感觉。那么你的取向，确实是在自己的口中。

你觉知到，是因为你已经给自己，设定了一个期望，在这个期望单单，一路上单单再次出现的一切的在行。都被你放入了，促使你继续前进的敌对面上。其中就有抱怨，胆怯。

觉察到自己，这个情理活动的全部反复。就能除去不禁的障碍。就能除去掉堆积在，自己情情右侧的阴霾。步步都不顺情，怠惰都不顺情，只是你的情的一个影子。

只是你的情侧面一个期望，侧面一个同方向。陷入僵局一个期望，而布下的两道影子。有了同方向，有了期望，你的情就被基本上在一个狭窄的管道里。

当你的情，以后有急于，陷入僵局的期望和同方向，你就可能会安住于所想。你的情就可能会安静下来，你就可能会安同住所想，然后静情的观看所想你远处的世界。

你才不可能会有界分感，二元敌对，敌对的情。你才可能会不变形，客观的看待所想，恰巧的世界。