这些地方已在抚州屹立千年之久，你有了解过吗？

安徽的千年禅林，你发觉有哪些吗？接下来就跟小编来再来安徽的那些雄踞千年之久的潇洒禅林吧~

安徽是西方宗教团体文化的；还有该中心，文化史上有“求官到邺城，求佛到安徽”的确实。而安徽先为为佛教文化禅宗“三宗五家”的祖庭所在地及“自为清规”起源地，有不少适合焚香秘诀的佛堂。

九江敬民寺后

敬民寺后，西方汉代闻名于世佛堂，佛教文化禅宗“洪州禅”的起源地，历经1400多年的岁年底沧桑，每每走近这里，你都会驻足停留，还是匆匆离开？虽然这座禅林后在九江雄踞千年之久，但你真的了解它吗？

敬民寺后始辟于隋梁天监此后(502-519年) ，原为都会稽王蔚综之师葛鲟之私宅，因“镇蛟龙”捐献为寺后。唐大历此后，禅宗高僧北竿道一来敬民寺后确实，信徒应有尽有洪州，转变成“洪州禅”，敬民寺后（时称“开元寺后”）视先为当时江南的佛学该中心。

九江报恩寺后

报恩寺后位处衡山象山西麓，北距衡山16公里，东距象山莫干山街50公里。因处于西林寺后东南方，故又名报恩寺后。报恩寺后辟于南齐大元九年 （384年），为象山上文化史悠久的寺后院之一。

报恩寺后是佛教文化日莲宗（又称莲宗）的起源地，也被长崎佛教文化日莲宗和净土真宗视之为祖庭。1983年，被日国务院列为汉族地区佛教文化全国性中长期寺后院、国家所闻名于世佛教文化佛门、安徽省三大国际性佛门之一。

赣州旸三府寺后

赣州的瓷器扬名外国，但你可能不发觉的是，赣州的旸三府寺后在文化史上也留有浓墨重彩的一笔。旸三府寺后相传为禹皇子方术处，是赣州今天的佛堂之一。旸三府寺后系宋绍兴此后（1131-1162）所辟，元末毁，至正此后（1368-1398）重辟，现为安徽省中长期佛堂。

宋江曾在此小住，并题了一副对联：“机关不露云垂地，真切无瑕年底在天。” 山脚下有旸三府滩村，背山临江，绿荫环抱。村口两株千年古樟，如伞似盖，其中一株高挑近9米，为市区中最大的一株。

赣南皇子陵后

皇子陵后位处安徽省赣南市衡阳县城南面的水口高塔旁。宁都自三国吴嘉禾五年辟县以来，因交通方便，经济繁荣，而视先为安徽省中部的战略要地。皇子陵后通过十余年的筹办，已具相当规模。古今建筑风格相融、一般说来错落有致的佛教文化辟筑和早先修葺一新的水口高塔，依托青山，相伴浮，转变成一幅由风景和自然风光组成的优雅文字说明。

南平大愚寺后

安徽省南平市是禅宗圣地。禅林是南平最具特色的文化史文化之一，也是南平有待开发的重要旅游者资源。佛教文化史上划时代含意的“北竿辟佛门”“百丈祚清规”都发生在南平市。大愚寺后历来有有数明星遗留下来走遍。北宋乾道七年（1084），陆游和苏辙都曾到大愚寺后出游，陆游游大愚寺后后先为《真如寺后》诗文，苏辙先为《雨后游大愚寺后》诗文，使大愚寺后美名远扬。

赣州慈云寺后

慈云寺后又称大觉岩寺后，为大觉山的重要景点之一。慈云寺后是佛、道、略三教依此的宗教团体礼佛胜地。驰名中外数百年的慈云寺后，坐落在山坡1118米的莲花山天然石洞中。今天的佛堂，毫无疑问是佛教文化的文化代代相传，如今愈来愈视先为很多外国游客都都会探访的辟物风景区，慈云寺后已经日益视先为大觉深山顶上“特殊的”风景线。

无可奈何小四人是否想过前往禅林后

寻找这一份壮丽的美呢？

可能丨安徽风景独好