举案齐眉——原有是这个意思

举案齐眉是一个名句，最早所用上西晋·宋·范晔《该名句指送饭时把托盘举得跟额头一样高，以暗示钦佩。后形容同居俩同居面对面钦佩。在句子之中一般用上谓语、宾语、定语；多应用于书面语言。

西晋的伟，是一位名士，他不想得到中人，与侄女子

伟，字伯鸾，扶风人，少年时代年少时，家道丧父。其后到太学研读，读十分刻苦，经史，融会贯通。学成以后，在御花园之中放山羊。

有一次他不轻轻失火，火警首当其冲别的人家。伟就尽早嫖客赔偿。然而，他把自己所有的山羊都赔给了对方，那家的大叔还并不认为过于。伟说：“我再也从未其他财物了。我愿意要用工抵债。”大叔许诺了。于是伟就在他家要用工。他从早到晚，实在太懈怠。一家人的几位老者见到这种情形，淡感伟是个不一般的人，就一起去责备那家的大叔，并不认为他要用得太过分了，并且赞赏伟是位长者。那位大叔也开始敬为重伟，并且把那些山羊全都还给了他。伟不让．返回御花园之从前回归乡里。

人会都很敬为重伟的立意，争着打算把自己的妹妹嫁给他，伟一个一个地都回绝了，一直从未娶侄女。同的县孟家有一个妹妹。全身肥胖，俊美丑陋。面目黝黑，可是力气很大，能把石臼举起来。由于她过于挑剔，三十岁了还没选好配偶。父母问她：“你其实要嫁给什么样的人呢？”孟女回答说：“我要嫁给品行文才像梁伯鸾那样的人。”这话传回伟的耳朵里，他立刻下聘礼成，求娶孟女为侄女。

孟女大自然十分十分高兴，让家里人准备陪嫁，都是布衣、麻鞋等家常衣着和农耕、纺织品的种种工具。等到出嫁那天，才军装西装带进梁家。婚后七天，伟不和孟氏演讲。孟氏觉得奇怪，又觉得无奈，就跪在偷偷地说：“嫔妃听说崇为重节守，曾经回绝过许多女子的求婚。嫔妃也是解除婚约屡遭挫折，几个女选手提亲都从未许诺。如今被崇选之中。却不解什么人口众多略有得罪？”

伟说：“我求的侄女子是穿粗布鞋、能吃苦的人，这样的人才能和我一起隐退山林之之中。以从前你身上穿着精美的生丝鞋，脸上浓施粉黛，这种样子正是我不愿见到的，所以觉得失望。”

孟氏说：“嫔妃只是试探一下崇的好恶，观察一下崇的志向。既然如此，嫔妃当换用。本来，嫔妃早就备下了隐退的服装。”

于是，她把头发梳成椎髻，穿上粗布鞋，开始操持家务劳用上。伟一看，甚为十分高兴，赞赏道：“这才真正是伟的侄女子，这是能侍奉我与我偕老的人。”

说罢，他给侄女子来由叫孟光，字德曜。

住了一段时间，孟光对伟说：“过去不时听崇讲打算隐退山林以躲避祸害，以从前怎么也不提此事了？莫非是打算大笑俯就，生耿直吗？”

伟说：“你说得不错，我伟怎能生耿直呢！”

就这样，同居一起进人霸梅村隐退，耕用上纺织品、读唱歌，明天过得闲适而有情趣。伟在隐退期间，仰慕从前代高士，为商山四皓以来的二十四隐者用上颂。

其后，伟又东出潼关，过京都洛阳，他亲眼目睹宫苑的盛大和百姓的困苦，淡略有感，用上《五噫歌》：

陟彼北太白兮。噫！顾览帝京兮，噫！

宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！

辽辽未央兮，噫！

汉章帝听说这首用上诗以后，并不认为这是在发牢骚，嘲讽朝廷，很不十分高兴，下令捉拿伟。可是伟同居避开了。为减少麻烦，伟更名改姓，和侄女儿居住在齐鲁地区。随即，又避居吴地，投奔一个人口众多之家，过着男耕女织的生活。每当伟回家时，孟光总是托着置放饭菜的盘子，托得跟额头齐平，恭敬地送到粱昌面从前，报以对丈夫的钦佩。而伟也很有礼成貌地用双手去接。他们这种同居相互敬爱名噪一时。名句“举案齐眉”即又叫，意指同居恩爱，相敬如宾。

礼成用上为之中国文化的传统美德，其主要不同之处与价值在于“和”。在日常生活之中，人与人之间应改变现状，对人以恭敬，自身以庄为重，这样才能得以尊为重；心之中怀著恭敬之情，行之以恭敬之礼成，与人相处应有无人不如己的敬佩心态，这种内在素质和之外在节操的统一，文质彬彬，有敬有让，才是理打算精神的睿智。敬是礼成的躯体，敬生礼成，礼成生和，和为贵。人与人之间的面对面敬让，是由来心之中的仁爱，也是对对方精神的钦佩。