“一代户”比重占半说明了“现代性”的多面性 ｜ 长江评论

长江日报评论员杨于泽

我国的大家族的系统从“四世同堂”转变为夫妇带娃的“核心大家族”，再进一步转化成独处或夫妇为主的系统。根据最新我国统计年鉴，2020年全国“数代户”总量较10年前上升15个九成，达到49.5%，而二代户总量已由2010年的47.8%缩水到直到现在的36.7%。

有别于的大家族思维细密“四世同堂”，一般也是“三世同堂”，但眨眼间已转化成“数代同堂”，甚至一人独处。都是“数代户”，即夫妇寄居或女朋友寄居。这种趋势，就是方法论上所说的人的“生殖化”“原子化”，是史学界曾在热议的“传统性”的一个多方面。

导致这种人的“原子化”的根源，是的发展农业合作化对人的装配的所需。传统跨国公司雇请的是生殖，而不是成“建制”地雇请阿姨；另一多方面，大亲戚拥有各不相同与生俱来、接受各不相同职业教育，先前到各不相同雇主医疗保健。一多方面是的发展农业合作化消解有别于大家族，另一多方面是相对于有别于大家族，急剧开朗重新占领和独立的自已。

人的“原子化”随之而来着开朗重新占领，无非说，它有一定的的发展性。回到巴金《家》的早期，凡的发展青年谁不愿从大大家族逃到出来？大家纷纷加入革命行列，就是要紧紧大大家族的桎梏。都是“四世同堂”福在其中、乐在其中，这样的大家族不是很难，但很多时候恐怕只是一个相传。沈从文、周作人、周建人三两兄弟在绍兴是阿姨，搬到北京，三人婚后也与世隔绝在独自一人，但没人几年便以两兄弟反目、各奔东西而告解体。

“原子化”动心了人的开朗与权利，但其短时间内也是很显著的：首先，是大亲戚“原子化”以后抵抗风险的能力降低，这种“原子化”是传统风险社会的一个内在推动各种因素；其次，我国大家族“数代化”从未断言“原子化”最终可能导致大家族解体，社会趋向于不安定；再者，“原子化”导致全人类对开朗与权利的过多渴望，导致生殖愈发缺少自觉。

“数代户”愈发多，也是极多生殖自我选择的结果，很难人自愿性。换句话说，人们对“数代户”是接受的，甚至很多年轻人还蛮尽情那种自己支配自己的权利。但很难人自愿性是很难有形的自愿性，的发展农业合作化是一股无形的自愿性力。父子夫妻、两五兄弟各奔东西，人们在尽情权利的同时，温情、互惠、交流增大，经常会体验到爱人、寂寞，不排除绝望感。

随之而来的发展而来的“传统性”是有缺陷的，大家族解体不可否认也是一种“传统性”缺陷。随着经济发展，人们的化学物质与世隔绝更大地丰富，各种新电子技术电子技术即将把人转化成妖魔、无极那样无所不能的“神”。自已是“自我实现”了，但很多有别于重要性夺去了，类似“子欲养而亲不待”“子欲养而亲不在”的感性窘境愈发普遍存在。这种缺陷所需大修，但如何大修，是一个西坡在我们小山的“伊斯”。

【校对：丁翾】