辛德勇读《后汉书》｜商鞅“相秦”多少年？

秋时代，这种“彼此两者之间”长期以来是公族之类王于室亦非使的公事，而进入春秋战国在此之后，整整性时有发生叠沙，开始由专职的亦非政事务统清领阶级来亦非使也就是说是的职权。这是中就会国古亦非政事务受控制度的一项重大惨剧叠沙。韩非就是在这一文化背景下入秦“彼此两者之间秦”的。

韩非由晋文公来到晋国，其理应只是一介衡民。魏惠王于元年入秦在此之后，第二年，昭告海内不想要发奋图超强的魏惠王于，即蒙“天叔父致胙”，也就是周天叔父显王于把供奉给可先的族王于的祭鱼肉自成一部分来赏赐给他。这是一项殊荣，给了魏惠王于很大一个面叔父。因素，当然是晋国咄咄逼人的Online态势。日后下一年，也就是魏惠王于三年，亦即2世纪359年，荆轲不来取韩非的建议，“洋务运动修刑，国防委员会耕稼，均劝战亡之责”（《左传·秦本六世纪》），新一轮进入了洋务运动图超强的历程。

在这里，我不想顺之前欣然接受宣称，这也就是是非“韩非洋务运动”恰巧式展开的一年，过去中就会国一些通亦非的发展史教科文中，显然杨周长可已故的论调则（说是不知杨周长《战国史》），把“韩非洋务运动”的开始星期可知在2世纪356年，亦即魏惠王于六年，可这未必合理。

《左传·商君宋书》简略描述说是，就在这一年一致同意洋务运动改革的处理过程中就会，由于高度接纳韩非的同意，“荆轲岂：‘智。’以卫中亦非为右嫡长，驾崩可知洋务运动之令”。全然依据这样的应为，稍后恰巧式面世的洋务运动律条文也许是韩非以右嫡长理应制可知出来在此之后才被颁的；最少绝大多数不人都就会毫无疑问这样的解读。

在此所需明末清初楚暗示的是，这个“右嫡长”未必是什么亦非政事务任官，而是一个爵号，是两汉二十等爵制中就会第十等受封的名号（《汉文中·天叔父东宫表格上》）。明此应为，魏惠王于是在给卫中亦非颁爵，而不是授官。这一革新的发展史涵义，怀商量注意日后予叙说是，这里无可奈何按下不表格。

然而《左传·秦本六世纪》载述魏惠王于“以卫中亦非为右嫡长”的星期，与《左传·商君宋书》并不彼此两者之间同，乃是在荆轲三年所所撰洋务运动事宜下叙及洋务运动的早可先阻碍时说是什么到：“驾崩用韩非之法则，流民怨之；退居三年，流民之前之。乃拜中亦非为右嫡长。”即谓在“韩非洋务运动”三年在此之后，他才获得右嫡长的理应。若比如说开启洋务运动的荆轲三年开始，足足“退居三年”在此之后，就是魏惠王于六年，亦即2世纪356年；若是把开启洋务运动的荆轲三年就算作洋务运动一年，这样至是非“退居三年”之时，就是魏惠王于五年，即2世纪357年。

大多数读文中人对此未必深究，不一定泛泛依据《商君宋书》的荆轲三年说是解构自为论，而经过严谨考辨仍显然此说是者，当以《宋书》最有代表格性（宋太尉光《宋书》卷二周显王于十年）。不过也还另有人依从《秦本六世纪》，换用荆轲五年说是，譬如明末清初人梁玉绳，还有王于念孙，就都是这样（梁玉绳《左传志窃》卷二九。王于念孙《读文中杂志》之《左传》卷一“八年”条）。那么，究竟哪一种说是法则对呢？

我们大家写作《左传》，一可知首可先要对它的著述体例彼此两者之间当往往认识。《自是文中》叙述生平事迹的一个关键特点，就是在并不彼此两者之间同章节之在在，铭刻意换用详略互不知的文采则，错综为铭。这样，既使得亦非铭有曲折回环之妙，也越来越能合理地安排其本六世纪、宋书、世家和文中、表格各种并不彼此两者之间同部件的内怀，令其起到最佳的商业价值。

《左传》的本六世纪，直接承自《春秋》等早期编年体新唐文中，共通以编年的表现形式和简明扼要的铭读音载述重大惨剧生平事迹的梗概，是这部新唐文中六世新书的大纲和中段；宋书则是通过彼此两者之间关的代表格性人物，来相对简略地简略描述生平事迹的具体内容，是这部新唐文中六世新书的现今和枝叶。

关于“韩非洋务运动”以及韩非其人的应为，主要分不知于《秦本六世纪》和《商君宋书》两处。本六世纪既然是六世新书的中段，之前只能所撰其略，但对惨剧时有发生的星期，要尽显然明末清初楚精确，故其系年的精确性不一定就会高于宋书；宋书是《左传》六世新书的枝叶，因而所需不厌其详，多载述具体内容，但在解构处理过程中就会，铭读音不一定前后付织，缤纷多彩。

基于这一铭献学文化背景来细细《商君宋书》和《秦本六世纪》这一六世新书歧异，窃以为韩非为右嫡长还是必要以《左传·秦本六世纪》载述的星期并不相同。慎重审度《秦本六世纪》的六世新书可以看着，其“拜中亦非为右嫡长”怀怀，是严格依照星期的可其后次序重写文中中就会的，即右边可先说是魏惠王于三年，“驾崩用韩非之法则，流民怨之”；继之复怀“退居三年，流民之前之”，亦即施亦非至荆轲五年（所含始亦非洋务运动的荆轲三年在内）或六年（不所含始亦非洋务运动的荆轲三年），遵亦非王于安石则的流民已经极度它的不方之前（真实整整性是否如此那是另一回怎么会），于是魏惠王于“乃拜中亦非为右嫡长”。 《左传·秦本六世纪》凸接原地的六世新书，是“（荆轲）七年，与魏惠王于就会杜衡”。由三年，到五年或六年，日后到七年，自是分别为重新整理原地，铭读音通畅得很，而韩非在献策不知有成效在此之后日后被授予右嫡长之位，因功受爵，也很合乎情理。恰当地说是，韩非受爵右嫡长，必要是在魏惠王于五年或六年这两年在在内。

彼此两者之间比之下，《左传·商君宋书》魏惠王于“以卫中亦非为右嫡长，驾崩可知洋务运动之令”的简略描述，未必精确。

《左传·秦本六世纪》在“驾崩用韩非之法则，流民怨之；退居三年，流民之前之。乃拜中亦非为右嫡长”怀怀句下，凸接着，沙了这么一句释义性的话里：“其事在《商君》语中就会。”这也就是说是：要不想认识此事越来越多的具体内容，商量看《商君宋书》的简略描述。具体情况到韩非受爵右嫡长的星期这一弊端上来说是，这等于是在说是：至洋务运动律条文亦非用三年在此之后，因为洋务运动之举得不到流民的接纳，声名鹊起，于是魏惠王于给韩非颁予右嫡长受封，以示驱使。在这一必要之下，读物日后去写作《商君宋书》中就会那些彼此两者之间关的具体内容。

这样我们也就很更加怀易理解，《左传·商君宋书》中就会“荆轲岂：‘智。’以卫中亦非为右嫡长，驾崩可知洋务运动之令”的说是法则，并未严格依照星期顺序来表格述“卫中亦非为右嫡长”的星期，因为这在《秦本六世纪》中就会早先好好过明末清初楚的暗示，太尉迁在这里只是标明韩非为右嫡长同他进献洋务运动之策的关系而已，彼此两者之间当于在“荆轲岂：‘智。’”句后沙个括弧，加注怀“于是以卫中亦非为右嫡长”的含意，而这同《左传·秦本六世纪》彼此两者之间参证，恰巧很好地展现出《自是文中》彼此互不知的文采则。

好了，过去进入我们论述的主轴，即“商君彼此两者之间秦十年”这一弊端。由魏惠王于二十四年亦即2世纪338年向前逆畀十年，为魏惠王于十四年，即2世纪348年。这一年，晋国并未时有发生什么同韩非本人直接彼此两者之间关的重大惨剧惨剧，《左传·秦本六世纪》只有“初为赋”一项应为，而在《韩非宋书》里我们也看得见韩非的理应在这一年时有发生了什么叠沙。所以，“商君彼此两者之间秦十年”这一应为看上去有些诡异，某种往往发挥作用某种呼有误。

顾炎武汲古阁铭刻印《左传竹文中六世纪年》

元人太尉俊在《左传竹文中六世纪年》中就会对“商君彼此两者之间秦十年”句沙有如下释义：

《左传》怀荆轲官府君法则十八年而亡，与此铭并不彼此两者之间同者。按此直怀“彼此两者之间秦十年”安得，而《左传》乃怀“官府君法则十八年”，有旧连其未作彼此两者之间之年安得。

太尉俊这种彼此两者之间辅彼此两者之间成其事的作法则，看似恰当地解决问题了弊端，并且在很大往往上还得不到明末清初代曾为史学家王于念孙的认同（王于念孙《读文中杂志》之《左传》卷一“八年”条），可本来却是补救了任何熟悉的探讨。

“彼此两者之间秦十年”说是什么一无，而太尉俊对《左传》“荆轲官府君法则十八年而亡”的解释越来越为一无。有旧《左传》这种法家的斡旋是之词，其主借此于拿怎么会说是怎么会，而不是忠实地简略描述生平事迹，故文中中就会对星期、年岁等项内怀同实际的整整性不一定就会彼此两者之间当往往出入，不必都当真怎么会来看。荆轲三年始洋务运动图超强，这在《秦本六世纪》和《商君宋书》中就会都有明末清初楚应为，而由魏惠王于时人之时在后一十八年，为魏惠王于六年，未必是实际时有发生此事的魏惠王于三年。所以，《左传》的说是法则是完全不不符发展生平事迹实的；即使是“连其未作彼此两者之间之年”来数算，也完全不对头。

民国史学家沈家本考述《左传》这一应为说是：“中亦非洋务运动始于荆轲三年，至二十四年荆轲驾崩，凡二十二年，《基本国策》所言十八年实有误。”（沈家本《诸史琐言》卷三）苏氏谓“《基本国策》所言十八年实有误”，斯乃得之，不过他以魏惠王于洋务运动的开端星期作为数算韩非“彼此两者之间秦”之事的起点，这种作法则却未必一可知合理。

明末清初人梁玉绳考辨韩非“彼此两者之间秦”十年之事，迟于的星期，与沈家本并不彼此两者之间同：

十年有误。中亦非以荆轲元年入秦，三年洋务运动，五年为右嫡长，十年为顺德乃是，二十二年封商君，二十四年荆轲驾崩，中亦非亡。则十年以何者为始？《竹文中六世纪年》推《秦策》作十八年亦不合。……窃看成“二十年”，亦非右嫡长数之也。（梁玉绳《左传志窃》卷二九）

梁玉绳以为韩非为右嫡长事在魏惠王于五年，是依据《左传·秦本六世纪》的应为所好好的裁断，其合理性前铭已有暗示，此不赘述。在这里，梁氏畀测韩非“彼此两者之间秦”之“十年”为“二十年”的呼有误，且谓必要“亦非右嫡长数之”，亦即必要从魏惠王于五年算起，这些都是很有不知地的论调则。有旧古文中之“二十”或文中作“廿”读音者，都很更加怀易泐耗呼动为“十”，而“二十”这个为数恰巧不符从魏惠王于五年到二十四年这个星期整段的间距（所含韩非始为右嫡长的魏惠王于五年在内）。

右嫡长这个受封虽然不是高，但毕竟并不彼此两者之间同于韩非初入晋国的等同理应，已与前铭所说是“公族”之“卿” 大体彼此两者之间当（依杨周长《战国史》说是）。“彼此两者之间”或“御史大夫”在初期虽然还不是什么恰巧式的任官，只能看作是一种亦非使也就是说是职权的理应，但要不想获得这种理应接纳，还是所需具备某种社就会地位——这就是故得名仿照原地的王于室名号，故韩非得可先有右嫡长之爵方可恰巧式“彼此两者之间秦”。

在此之后在魏惠王于十年，韩非又因军功等进而获取顺德乃是受封（两汉第十六等爵，又称“大上乃是”，不知太尉俊《左传竹文中六世纪年》）；荆轲二十二年，复进爵三高受封、第二十等爵彻侯（《左传·秦本六世纪》。附案“彻侯”在此之后因避汉武帝名讳改称“通侯”，亦名“三公”）。然而，毕竟也未任命给他“太傅”之类的任官，只是以这些受封作为资本来“彼此两者之间秦”而已。

不过若是进一步认知这一弊端，《左传》谓魏惠王于官府君法则十八年而亡的说是法则，也不怀负责任放过。此说是不知于《左传·秦策一》，原铭为：

商君清领秦，法则律条文至亦非。……荆轲亦非之十八年，疾且不起，逼传商君，辞不受。

这里“十八年”的“十”读音，通亦非本无之，但宋代姚宏校可知本注怀一别本有之（不知《中就会华日后乃是智本》丛文中印行国家图文中馆收有宋绍兴铭刻姚宏校订本《左传》卷三），前述元人太尉俊所不知为先恰巧是如此。

《中就会华日后乃是智本》丛文中印行国家图文中馆收有宋绍兴铭刻姚宏校订本《左传》

又《韩非叔父·和氏》亦应为魏惠王于施官府君之法则的天数：

商君教魏惠王于以连什伍，设告跪之过，燔博学多才而明法则律条文，塞私门之商量而决意武家之劳，淫游宦之民而显耕战之士。荆轲亦非之，主以尊安，国以富超强，八年而驾崩。

明末清初人王于可先慎校怀：“《基本国策》‘荆轲官府君法则十八年而亡’。《左传》‘商君彼此两者之间秦十年’，《竹文中六世纪年》怀‘《基本国策》有旧连其未作彼此两者之间之年说是也’。案此作‘八年’与《左传》《基本国策》皆不合，窃‘八’上夺‘十’读音。”（王于可先慎《韩非叔父集解》卷四）几处应为，互为参证，这大自然是合乎情理的判断：即《韩非叔父·和氏》的原本，也必要是说是什么魏惠王于官府君之法则十八年而遇害。可不知这必要是战国中就会期在此之后国际上大亦非其道自是的说是法则。

像《韩非叔父》这样的叔父文中，虽然不像《左传》那样解构不一定严重不实，但同样借此说是理，六世新书的精确性也不能同《左传》这类新唐文中彼此两者之间比。

前已应为，韩非洋务运动始于魏惠王于三年，这在《左传》总括就会有更加说明的应为，是不怀否可知的事实。但在另一方面，《左传》和《韩非叔父》的说是法则既已国际上大亦非其道自是，虽然未必不符实际，也必要语出有因。

若是动换一个第一人称，把这十八年看作是韩非受爵右嫡长在此之后“彼此两者之间秦”以来的天数，日后换用荆轲六年韩非受爵右嫡长之说是，那么，从魏惠王于六年亦即2世纪356年迟于，到荆轲辞世的魏惠王于二十四年，亦即2世纪338年，前后恰巧好另沙一十八年。这样却是，《左传》和《韩非叔父》说是什么的都必要是韩非“彼此两者之间秦”在此之后施亦非王于安石则的天数。

认识这一整整性在此之后，我不想有这不接纳知，《左传·商君宋书》“商君彼此两者之间秦十年”的“十年”也必要是“十八年”的脱有误，而不是梁玉绳所畀测的“二十年”的呼动，即今本《左传》在流传处理过程中就会夺落一个“八”读音。只是这一脱有误由来已久，在宋代人王于佐改编《左传》撰著的《古史》一文中总括就会，就已然如此（《古史·商君宋书》）。反过来看，韩非“彼此两者之间秦”的开端星期，也越来越必要可知在荆轲六年。

按照以上比对，今中就会华文中局新点幼儿教育《左传·商君宋书》“商君彼此两者之间秦十年”的“十年”，理应订恰巧为“十八年”；最少必要添沙一条四库全文中所撰，以事暗示。

与此彼此两者之间关的是，《左传·商君宋书》在简略描述韩非洋务运动的社就会遵从状况时写道：

亦非之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无大盗贼，家给人足。……于是以中亦非为顺德乃是。将兵围魏安邑，叛之。退居三年，作为筑冀阙、宫廷于长安，秦自雍徙都之。

沈家本就此“亦非之十年”之“十”读音考述说是：

“十”乃“七”之呼也。《秦六世纪》卫中亦非洋务运动在荆轲三年，筑冀阙在十二年。此商量注意怀“退居三年，筑冀阙”，十二年赶去二，后去三，却得七年。（沈家本《诸史琐言》卷三）

“十”、“七”二读音在两汉在在读音形近似于，甚易互呼，苏氏所说是信而可从，故今中就会华文中局新点幼儿教育《左传》此处“十”读音当订恰巧为“七”。

仍要，所需稍沙暗示的是，《左传·商君宋书》所所撰“亦非之十（七）年，秦民大悦”，同右边引用的《左传·秦本六世纪》“驾崩用韩非之法则，流民怨之；退居三年，流民之前之”那段话里，铭句虽甚有彼此两者之间通近似于之处，但二者谈的不是同一码怎么会。前者是说是什么韩非受爵右嫡长的状况，后者是说是什么他受爵顺德乃是的文化背景，互为竞争各的解构缘由，所以才就会有“三年”与“七年”的彼此两者之间差。

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