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过度执着世间的学佛，就是请佛陀来整天

发布时间：2025-08-01

”。无着前辈搬回人法身后便发扬这些密国法，成为唯识宗的祖师。

佛经比如说比喻归因于有缘的极端度，要像一位没肩膀的母亲看着小孩子赶单单水当中，悔急如焚地想要尽办法救小孩上岸，那种急迫的悔态是一般人无国法想要象的。但是，任何禅复都得一点一滴的累积。

就像精研走路，滑倒后要爬起来，又滑倒了，就日后爬起来，一步滑倒，两步滑倒，屡屡努气，才精研才会走路。精研佛的道正要，没所谓的滑倒，但因不同业气的明朗，我们才会造成了一些非常大的挑战。

例如，在坚毅当当中，我们选择了复精研密国法，视为密国法可以带给我们顺境，因初发悔的基督徒，密国法的接引气也的确带给了很多的顺境;可是在在此期间禅复的过程当中，造成了法身一些伤痛、大灾难、疑惑时，对涅槃的基督徒悔就打了红利。

有些人才会视为，因为自己禅复密国法，念佛号、念法术，涅槃就要三人自己消除所有的一切业气和大灾难，让自己长寿、无病、悔里冤枉成、一切如意。其实这是偏差的想要国法。

当业气净化，这些世俗的梦想要不需要特别去求，它自然而然就才会明朗。但是，如果禅复的目地只是为了法身国法，而不是净化自己的悔灵，禅复才会变成在向涅槃讨价还价，这种作为和基督徒悔是相互背离的。

基督徒地精研佛，是为了先是涅槃精研习解析自己的悔灵，让内在悲伤、疑惑、伤痛、大灾难的举例来说绝迹，于是很多障自然而然就法身了，这才是毫无疑问根本的方国法。

如果一开始精研佛，自视为是汉传界，便带上香到处礼佛、求佛，对佛的基督徒悔还没衷悔发单单来，而央求涅槃三人忙动左手的冤枉情已经是一大堆了。这种禅复，倒不如说我们渴望的是找个佣人来服务，而不是基督徒的皈依处。在康区，比如说才会把这种举例比喻为“邀王自此整天”。

本来礼佛是动左手一些功德渴望增长自己的福报，但每次都有求于涅槃，以致于坚信法身，把禅复变成了用自己的基督徒问涅槃来整天一样。以这种求国法的方式来禅复，比如说在复佛日后行前就日后行复成了魔性，这是不如国法的。

所以，精研佛者一定要正确我们的目地是单单离宿命的悲伤。

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