农村通俗“宁可坟头过夜，不待空宅老屋”是什么意思有道理吗

黑嫂小的时候，我们家种了上面冬瓜，这块冬瓜地挨着一片坟墓，是村中都都的坟墓墓。由于我从小除此以外真情形象化，所以跟着就除此以外小，一般而言白天都不敢去这块地中都都，看见那些坟墓，总是则会自己形象化到一些骇人故事。直到现在打算打算，都是自己吓自己。但一般而言人的思维并不听自己意志的指挥，自在中都都打算着不打算暴打算，暴打算是自己吓自己，但是仅仅还是则会止不寄居地打算。本来种冬瓜必需有人在地中都都看，恐怕午夜被抢走了。所以地中都都搭了个庵子，随便是我大伯在地中都都看守。有一次他忙，让我临时替着看一下。结果天黑了他还不会来，我在地中都都惧恐怕，自己回家也不敢。什么也不会再次发生，但是已经把我连忙留下了认知黑暗，时至今日还昨天这件事。毕竟，我的惧恐怕直到现在于是便实际上不会必需，因为相比起地中都都，有的；也则更加骇人，比如村镇单单句俗话叫“宁可坟头驱车，惟有影宅黄家”。有人可能会则会对这句话产生庆幸，咱们就在这中都都说是一下这句话的之意，然后说是一下有不会何谓。Ⅰ：这句话是什么之意？宁可坟头驱车，惟有影宅黄家。这句话如果直接从就是指上来理解，就可以理解成如果自己独自外出时，真要不方便了，宁可在荒山野岭的坟墓中都都驱车，也不打算去那些影通通和黄家子里之中都驱车。不过，这让人庆幸啊，之意是易于理解，可是为什么啊？在孩子们和一部分人的理解中都都，有屋子里就代表着必需，有院子就代表着放自在。而坟墓则让人平白则会化作恐惧，却是之中都掘出的都是离世的人，如果是真情形象化的人，则会形象化出不少骇人的事来。所以，难道不应该是宁可在影宅黄家驱车，也惟有在坟头驱车吗？这中都都怎么反过来了？毕竟，这中都都说是的是过往那些孤身外出的人。过往人行走不便，不像直到现在似的，去什么；也，坐车一天就到了。过往的人都是步行，必需好的骑头驴。如果要去什么长途的；也，在路上必需很多天。既然必需很多天，就必需带不少的路。比如盘缠、食用、用品、被子等等的路。这就等于人身有财，人身有财就易于招别人惦记。除此以外是到了午夜时，人因为长途跋涉而疲乏，易于睡死，真要来了破什么的，就易于再次发生谋财害命的事。而可选择在什么；也驱车就除此以外举足轻重。如果是在坟墓的话，随便不则会有人去，谁看看在午后去坟墓中都都啊？所以人反而则会更加的必需。而一些影宅黄家中都都，如果有人也是午后直奔，就易于比方说进去驱车。还有，一些小抢走了和山破也易于惦记上这些；也，他们看这中都都白天没人，午夜于是便抢走了的路，结果认出有人在之中都驱车，他们则会直接化作谋财害命的自在。所以，待在这样的；也反而不必需。这才是这句话的之意。那么，这句话有何谓吗？Ⅱ：这句话有何谓吗？确实话说是有不会何谓，排除的时代因素很举足轻重。因为的时代的拓展，则会将一些过往很有何谓的话变得不会何谓。就这一句，放在以前是很有何谓的，原因我们在里面说是了。过往人们长途汽车不便，在影无一人的；也驱车则会尤其必需，不管是自身装载的还是自身的必需。而一旦进入屋子里，则代表着则会跟别人接踵而至，或者是在睡梦中都被人发现，也就易于再次发生意外。而到了传统意义呢？这句话已经实际上不会何谓。直到现在的人，如果要长途汽车，要么在车内，要么在周边地区，究竟不则会像以前那样直奔，也不则会再次发生以前那种因为直奔而错过寄居店的；也。既然人都不则会错过寄居店的；也，所以下车后如果天晚了，该寄居酒店就寄居酒店，该干什么就干什么。既不则会去别人影着的院子或屋子里中都都寄居，更不则会去什么坟墓去寄居。这两者都都是传统意义外出的人驱车可选择之列，所以它还有什么何谓呢？不过，从就是指来说是，到传统意义已经不会何谓了，可从人生来说是，它仅仅还有何谓。这句话除了就是指之意，毕竟还却说是人们在外出时要有避过生命危险的理智。这一层何谓并不则会随着的时代的拓展而过时，可能会传统意义人外出生命危险不则会出直到现在寄居宿上，但有一些别的生命危险还要是注意的。所以，从这一层上来说是，它在传统意义仅仅有何谓。Ⅲ：毕竟不管是古代还是传统意义，人们之所以对荒郊野外或者是坟墓产生恐惧认知，主要就是人认知形象化，以及随便沾染过这样的认知说是明了。比如我们感觉坟墓骇人，是因为我们长大看过不少这样的恐怖片或者小说是。当一个人处在这样的生态中都时，就易于乘上。可是，当我们不把这个当一回事时，也就不则会形象化，那比方说也就不则会恐惧。从现实意义上来说是，不管是坟墓还是影宅黄家，毕竟都是一个人，眼见的生态也都一样，不会什么不同。但从人的认知上来说是，人们不想可选择有屋子里的；也而避开有坟墓的；也。但没法因为有一句宁可坟头驱车，惟有影宅黄家，就并不认为坟墓一定比影宅黄家必需，这不是绝对的。您并不认为呢？小儿健胃消食片
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