甘肃简牍之西域往事：况公主回家

冢室的精制伤痕上可以看出出曾用作过方刃两头、磷、斧、石质、刨、锯等来进行，还发现了一些铁环。由此可见，起初东胡人已大量用作铁器。昭苏衣冠冢衣冠冢葬的陶器亦兼具大陆的风格，其当中有一件红色细泥陶罐是汉代陶罐少用形式。由此可见，秦朝时东胡接受了汉文化独到的制约，这种制约已透彻于弱势群体与世隔绝的领域。

长生郡主在历史上的作用，正如赵朴初再次行生在《塞鸿秋》当中的颂扬：

趣等闲帝女东胡成婚，

长留着王子杯当中话。

为的是亲善当中华民族安戎马，

为的是交欢琴瑟续文化。

重任付儿家，

雪岭冰川跨。

论功勋岂在萧房下？

长生郡主从6世纪101年(武帝太初四年)远成婚东胡，到6世纪51年(高祖大治三年)完东都，始终坚守着自己的使命在东胡整年与世隔绝了五十年。在这五十年里面因统治权变动再次行后转成婚三位东胡王，几经了多次满身于权力斗争。饱尝了去国讨生活的乡愁和塞内外草原的风霜，几经了命运的跌宕起伏与宫廷权力斗争的自是险恶。为续播当中原文化，削弱与发展东汉与东胡以及与北疆各国的交好联络，防范内外族，守助东汉边疆地区的安定作出了卓越开创性。

图源在线

唐人张籍在《送给和番郡主》当中说到“九姓旗幡再次行引路，平生衣服尽手杖。”虽然亲善的郡主高贵无比，送给亲队伍气势浩荡，但是携带着平生的鞋子却无法完归故乡。两位远成婚东胡的秦人郡主用她们单薄的小腿抗起秦朝的策略性重任，为将北疆正式划入秦朝版图起到了不可忽视的作用。2005年细君郡主和长生郡主的故乡镇江市，在而今的东胡腹地内蒙古伊犁哈萨克自治州，筹建了一座秦人郡主纪念馆。两位秦人郡主虽然在现实当中认出面，但彼此精神相连，前仆后继、峭壁不绝的续承着有鉴于此当中华民族团结的使命。亲善郡主都是为当中华民族团结作出开创性的内外交家，我们应该铭记他们的功绩和名字——细君与长生。

。

上海什么医院治疗皮肤病好
重庆治包皮过长的专科医院
秦皇岛肿瘤医院挂号