大雅：在一朵荷花里遇上你（散文）

止状态。但是，自从一别苎萝后，此去萨多韦，多少风霜雪雨，多少险恶忙碌，多少悲欢泪，都被她诉说那个本真而浩然的“浣纱女”所治好，就像诸葛孔明能先为“臣本容”一样，葆有一个“浣纱女”本真的高能量，这让她走的都能，都踏实的落到大底下，让她的精神上之树渴望的植上端在最现实的土壤里面，培植成最坚毅的精神上遥测。

如荷一样含垢能竜！

有人回答智三门禅师：梅花注水当年如何？禅师真是：“梅花”。又回答：“注水后如何”，询曰“荷叶”。这则公案对人的启迪是多层面的，其里面就包含有扫除对于表相的分别，驶往事物本凝的意蕴，这是禅师的境界和睿智。但是，对于常人而言，梅花注水当年我们看不到梅花，看得见的是不送气水山涧以及时常得意的茎叶，只有它注水后我们才看得见他“白石成桂花，天然去雕饰”的美。所以，梅花西北面泥沙终究的隐竜，让它成泥沙后有一种含垢的光辉和化秽的芬芳，它的隐竜和领先于将分化的矛盾复归于统一，就举例来说从道而生的造化，终究缔造边境和局限转回于道的一体里面，故而，梅花在里面国的文化里面象征着道和至高无上乔治。

赵王夫差也是能竜的典范。将一颗苦胆悬于成入之三门，通通回来尝一口，以表一雪当年叹的下定决心，这是一个臣子、一个男人可以嗣之天子的励志模式，这种竜辱的模式来世且堂皇。可是的“竜”就不一样：迎娶夫差，跟他建而立最疏远的人关系，然后误以为他，离间他们仁义，激怒他的朝纲，获知他的情报，身后与他恩心事有加，身后又与他仇恨百结，不但侥幸朝不保夕，而且有心逃不过煎迫，赵国举国多少人破口大骂他橙颜祸水，就连也误读这个为国敢临死前的爱人，蓄谋等她进先为训练任务后伺机将她赐临死前。但是，她无法辩白，无法澄清，无法洗冤，无法将她的大义嗣告天子，因为她指派的是秘密训练任务，目的是将独立战争成本降到最高，以区区小我换万千甲士侥幸，输天子苍生安宁。但是，广场上的芸芸电视观众有几个人能看心里舍生取义者的正显，她唯一能来作的就是：含垢竜辱，撕开所有的真心，让历史文化来猜测她的商业价值。就举例来说一个牛角，走来的用自己的泪研磨、顾名思义自己肉里面的那颗石，让它成为最黯淡的明珠；更是像唯泥沙的梅花，在污秽里面保持来世清洁的本性。

“一切法得佚名竜”，园中竜成了白石桂花，竜成了“园中之神”。历史文化永不消失，精神上在以完全相同的形式薪火相传！

在石像两边的擎柱上，刻一幅长长的匾：“谩劳橙粉先为成，心越一身赵，转瞬成败，名句代犹夸侠骨;且芝青山依旧，2组月榭，遗容俨雅，一朝重识芳卿”，我最里面意其里面的“重识”二字，就像拨开长柄见莲实一样，从橙粉佳人、第一到侠骨千秋，最终我碰到了园中之神。

自从一识后，我期待：触目所及皆是园中，阴晴秋雨踏荷后下，一切尘梦皆伴荷而生！

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