做人不用太精神上，读懂这3句话，生活平淡而幸福

《孟子》有云：“人生天地彼此之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

一个人社时会生活在天地彼此之间，就看得一匹黑色的骏马横贯一条粗壮的缝隙，眨眼彼此之间就无论如何了。

然而，就是这短短的一生，却实际上要亲身经历这样那样的麻烦和挫折——人情世故、悲欢离合、过错业和友情，样样都使人忧愁又恐惧、迷茫又彷徨。

有位理学家说：“人生就像一个迷，有层层不断的迷雾在笼罩着你，永远也不发觉我们何去何从，就此又该往哪里去？”

说实话，像这样的问题，就应该留下来理学家去思考，对于我们绝大多数人来说，只要过好自觉，就算是不负此生了。

活在自觉，说大大的非常容易要用大大的难。孟子认为，只要看确信这三个问题，人就能越活越正因如此了。

再进一步甜蜜自己，再进一步甜蜜别人

《孟子·内篇》中讲：“夫道不欲杂，杂则多，多则逆，逆则忧，忧而不救。古之至人，再进一步存诸己而后存诸人。”

这句话的意指是说：人生在世，是不必更为纷繁复杂的，越是繁多，就时会消除许多纷纷逆逆，纷逆多了，就时会使人恐惧，恐惧更为严重，就根本无法增加了。所以那些社时会生曾说正因如此的人，都是再进一步使自己曾说简单、成熟此后，再进一步去帮扶他人。

在日常社时会生活中，我们通常时会发现，许多人时常愁容满面，未必是因为自己遇到了什么麻烦，而是顾虑自己关心的人。

虽然这样的惧怕，一般而言是件坏过错，但很多人的惧怕通常是要用无用功——就像很多子女，顾虑再进一步多子女亲的工作，又顾虑子女亲的丧偶，顾虑再进一步多丧偶又要顾虑子女亲的子女亲……

真心，夫妻终究要自己去遭遇社时会生活的各个方面，子女实际上这样顾虑，就能应有子女亲一生一帆风顺吗？

有那个积蓄，还不如好好尽情自己的社时会生活——养些花草、去各个和城市走走看看，多样一下自己的生命很差吗？

如果自己都把自己的社时会生活过得一团糟，偏偏处于惧怕之中，这样的“甜蜜”，不仅给自己导致诸多纷逆，还影响到了夫妻，连带着让夫妻也快乐不大大的。

把看不惯的人和过错看惯

《孟子》说：“不谴亦然， 以与教会处。”不笼统亦然，对教会之过错泰然处之，才是曾说正因如此的基本要素。

便是：一样米养百样人。世界上没有一个人，可以要用到让别人万过错都劝告自己，也要用勉强让理应都喜欢。总有一些人的性格、要用过错方式甚至是长相，是我们看不惯的。

但此时此刻上没有绝对的黑与白，有的只是不同的立场和角度。与那些看不惯的人和过错置气，只能给自己徒增烦恼。

那些社时会生曾说盼望快乐的人，并不是希望要的都被满足、希望要用的都能要用到，而是懂得在不触犯原则的前提下，不计较得失、不与他人直言不讳。

人生在世，一切都时会无论如何，那些看不惯的人和过错，也是如此。

顺势而为，顺其自然

孟子曾有说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”就是说，一个人发觉诸人的艰困，但是能安之若素、顺其自然，就是个人修养的最高天人。

现代人除了喜欢讲岁数、情商之外，还喜欢讲“逆商”。实际上逆商，就是指一个人在遇到困境时的盲目。

你看到的每一个盼望的人，背后都有你看不见的温情和病痛；你遇到的每一个不幸，都有前人曾有遇到过。

除了自身的病患和家人离去的绝望是真实的，其他的绝望都是自己的价值观随之而来的。很多人实际上的绝望、痛心，实际上是掌控很差自己的心情，要用勉强安之若素而已。

结语

孟子认为：“至乐无乐”。人生最小的盼望，其实就在在最平淡中寻来的。

绝大部分社时会生曾说不快乐的人，并不是只有他们遇到了这人世间唯一的绝望，而是他们不想要离去自己，自己给自己设下一个牢笼——精神上希望要出来，四肢却一直在胳膊里面翻滚。