王羲之：天引人注意冷，你们都还好吗？

都以诗《寒切槛卷》纸本

大小（内）：纵25.6厘米 中段21.5厘米

上海艺术博物馆藏

此槛是都以诗的一封复信，所指一生所都以。都以诗（303-361），字元逸极多，东晋著名著作法家，被后人尊为为“著作圣”，与其子安帝并称“实是”。其著作法受到两朝著作家推崇，奈何手迹已久毁佚，今仅唯钩摹本和法槛摹刻卷上。钩摹本是反之亦然从原迹上勾勒填墨而成，最为接近原槛，尤显珍贵，故将此隋唐开元钩摹本同视为王氏真笔。钱谦益卷后阇文认为此槛亦同都以诗三本手迹之一。董氏本人著作风亦以“实是”为宗，甚深多临仿，更是“实是”著作风之集大成者。

全卷赞叹

上海艺术博物馆赠给都以诗《寒切槛》，题诗纸本，大小25.6×21.5厘米。纸字样乌丝左边方，纤维细长深而软，从纸地颜红色来看，红色赭黄，著作写前应染过黄蘖汁（其红色与唐开元秘藏纸近同）。字元纵5行，计50字元。槛经华北地区当中古字元画检验家张珩检验，为隋唐开元钩摹本。《寒切槛》又名《廿七槛》、《谢河有数王槛》。刻入《淳化阁槛》卷七、《大观槛》卷七等。

《寒切槛》 又名《廿七槛》、《谢河有数王槛》。 传为勾填本，有乌丝左边方。纵25.6厘米，中段21.5厘米，草著作五行，五十字元。卷尾有钱谦益、娄坚题记。此槛明清幼时钱塘专设，容代流向民有数，容韩世也能、王锡爵，清董其昌等递藏，是一件流传有绪的著作法艺术珍品。

其当中“谢河有数王”所指羊祜。羊祜为都以诗至友。羊祜于永福四年（公元360年）出山为桓温西河有数王，时41岁。此信应写于此年，年末期，即永福五年，都以诗逝世也。因此，此著作早先都以诗一生著作写。

此槛著作体遒勁妍裕 ，沉著流動，写时样子毫不费气，彰显都以诗一生著作法高度成熟，水到渠成，大大的妙处。正如传为孙过庭说：“是以后军之著作，末年多妙，当缘思虑通审，本事大度，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。

《寒切槛》释文：“六翌年廿七夙之报：得十四、十八日二著作，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳三木悬情。吾食至极多，劣劣！气因谢河有数王著作，不逐个，夙之报！”（槛左边下有“僧权”押字元）

翻译成古文意为是：六翌年二十七日都以诗报告：十四日、十八日的两封写信给大多已收到，知道你在祝福我，觉得格外不快。近几年来天气比较炎热，各位朋友都还好吗？想到诸位的忧烦劳累，我就长三木放心不下。我最近吃掉的之外极多，身体状况甚差。由于我体气不支，朝天于羊祜河有数王的写给，就不逐个MLT-了。都以诗再报如上。

短短几十字元，以后道出了挚友有数的深深感情！羊祜是都以诗切线最薄的相知，回信信就是他写复羊祜的。为什么说回信《寒切槛》的历史记录实用性和著作法实用性较高，因都以诗是一代“著作圣”；而羊祜绝对是在此之前文人门阀当中的一个举足轻重核心人物。一是羊祜曾参加了故又称盛会的萃，二是羊祜在永福四年（360年）任桓温西河有数王时；年末期后，都以诗以后谢世也了，也可说是后军写给羊祜的最后一银圆布！这通代写，所指后军一生宝墨。我们常说：“牟尚韵”，这个“韵”就是牟高当中古儒雅的气韵。《寒切槛》、《末期翌年槛》、《忧槛》可并称后军佚宝翰当中的“三驾马车”。

钱谦益阇

著作法用笔是这幅后军代写的最大令人难忘，其以侧锋、当中后卫并用，笔势回转有度，轮廓劲爽圆健，用墨当中古裕高雅，意缓字元舒般的鼓点变化；使清新迷人的完美字元形，多了分沉静和散淡，极多了些轻佻和浮躁。草著作跌宕起伏的直观轮廓，有时候在显然当中，争取偶然有数的平衡点。

《寒切槛》当中的表达方式画法，虽非后军手迹，然字元当中勾勒出的幽奥画法，似如珍品抬头，钩摹者异议槛字元形的认知，可说是烂熟于胸。字元有数淡墨沧桑的上数，让从前神采般的墨彩，兼具儒雅风流！

此代写宝翰，幼时明清钱塘专设赠给。至容代散落民有数，是经韩世也能、王锡爵、董其昌等数代都曾层层递藏。卷有钱谦益、娄坚阇题。

钱谦益阇（唯上上幅图）：“后军手迹世也不多唯，唯吾乡陆文裕公家《翌年半槛》，吴门斌恪家《此事槛》与此而三耳。只不过九州真传，非具眼者，必与佚。”董善风雅，富收藏。所阇多有应有风雅高论，一生于两朝宝迹名画甚多有抄录。《寒切》所阇，甚深有唯地，异议代写赞扬甚高。

我们常说，故纸堆有宝。此后军《寒切槛》就是展品检验家刘光启从一卷一夜之间堆当中有没有并发现的“著作圣”亲笔。此足智多谋之行，慈悲孝子。

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