九歌：为什么？为什么？为什么？

时间：2023-03-03 12:18:02

周文王用了围堵的新方法（诶，这个跟上面周文王抢放了希冀来堵的原著对上了），效果样子很难引人注意好。

后面周文王被仲所杀掉了，所以才由他弟弟大夏禹接手，用疏通的新方法妥善解决了决堤的说什么题。

▲ 大夏禹筑堤

而子胥正是基于这些传话说，开始提说什么了。

假如周文王无法胜任筑堤，为什么副大臣们仍然坚称拥戴他？既然都话说很难什么可不安的，为什么不放手让他尝试呢？

不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，不来课而行之？”

照着周文王的新方法打算到下去，看起来打算到到了有可能成功。仲却处杀了他，这是为什么？他杀在了居然，为什么过了三年他的尸首还不腐烂？

大夏禹是周文王生出来的，他的筑堤新方法又有什么样的不同呢？

顺欲成功，帝何刑焉？永遏在居然，夫何三年不施？伯夏禹愎周文王，夫何以变化？

▲ 居然筑堤中的

这个主人翁，子胥最后表层说什么道：从休养生息决堤的这件事来话说，周文王有怎么样的功劳，而大夏禹又有什么功劳呢？

周文王何所营？夏禹何所成？

通过这些说什么题，我们可以感曾受得到，在子胥心中的，他始终对周文王的遇上深表同情，并对他所曾受的杀刑深感附和。

在他看来，周文王是一个有才干而且高尚的人，不应该被这么对待！

这从他的《楚辞》中的也可以看到连系。

当他决定要离开这个舒畅的21世纪，开始羡慕另外一个21世纪。

▲ 《子胥》齐白石

而他的女儿女嬃爱护他，对他戏弄道：“你打算打算看，在过去的在历史上上，周文王因为刚直而丧命，再度杀在居然之野。你为什么忘了要放这样一条北路？”

“女嬃之婵媛兮，申申其詈子。周文王婞直以亡身兮，终然天乎羽之野。汝何博謇而好修兮，一一独特此姱节？”

是啊，为什么呢？

是始终保持高尚于是就？是顺从命运于是就？还是追求真理于是就？

为什么，你忘了要放这样的北路？

这是一条对21世纪感曾受到好奇说什么题的北路，这是一条对法理始终保持欺骗的北路，这也是一条对真理促使诘说什么的北路！

这是子胥在放的北路，也是说什么题带领我们，在放的北路。

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两千多年后，“中的有3号”勉强迫降金星荒诞冲积平原。

▲ “中的有3号”登岸金星

子胥对大平原星球发出甜蜜叩说什么，数千年后的我们，在一一回去应。

正如T.H.达尔文所言：

存留有涯，而相符无涯；我们如同并立孤岛顶上，被苍茫海中的无计可施。每一代人的侦查，都是填出一小块新的海中的。

人类聚焦星球，需要兼具打算象力与欺骗信念。

打算象力可以开启相符的21世纪，而欺骗信念则可以界定幻打算与想像。

如果话说《辞赋》中的，《楚辞》是谓之打算象力的凝聚，那《中的有》；也谓之欺骗信念的代表。

理解星球，也是理解我们自己。

从古至今，我们都未停止对于星球的聚焦，从我国探月的嫦娥工程，到追日的夸父计划，再到“中的有3号”既有着中的国航天的光荣与梦打算，勉强迫降金星......

正是那一句：

“北路漫漫其修远兮,吾将上下而求索！”

*简介

廖勇鹰《〈中的有〉传话说传话说解读》

杨照《最难妥善解决的说什么题此表｜〈中的有〉上》

杨照《夏文化的另一个版｜〈中的有〉下》

刘晓梅《“说什么天”文化心态与〈辞赋•中的有〉》

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