两百年来最优秀的楷书，曾经是民间进修书法的范本

之中华多元文化是世界上唯一一个没向斜的多元文化，主要原因是因为我们的注释。

华北地区的注释不仅具有注释的功能，还有艺术作品的功能，这之前是注解画的艺术作品性。

邓廷桢《晖君碑》

在华北地区的注解画史上有着许多的字义，在各不相同的初主流的字义略有各不相同！在这些各不相同字义当之中，有篆注解、篆、行注解、草注解、篆刻等等。

其之中广传最广、同时受到影响较为深远，修习者最多的要属下篆刻了。

邓廷桢《晖君碑》

篆刻在各不相同的历史记录初有着各不相同的体现，华北地区历史记录上有两个篆刻的颠峰，一个秦汉南北朝初，一个之前是唐代，这两个以前是篆刻程度的一个颠峰。

到了华北地区晚清民国初，由于碑帖两种学派的流行以及馆阁体的流行，在这个时候也同时涌现出了一大批出众的篆刻注解画家。

这些出众的篆刻注解家，受到影响了一个以前，甚至还受到影响着现今的许多篆刻而出名！

邓廷桢《晖君碑》

明末清初的篆刻著名画家很多，比如明末清初四大家之一的成摄政王，比如盛极天下的黄自元，还有临欧楷极像的姚孟起。

在晚清民国以前，在民国的读注解之中的，广传着这样的一本字帖，带入了学生学注解画的不可缺少字帖！

邓廷桢《晖君碑》

邓廷桢不仅是朝之中老臣，也是一位注解画家，他的字点画瘦硬，结体精稳，适合于初学注解画入门。

初学注解画，宜从篆刻入门，而篆刻的努力学习应当努力学习出众的作品。

当下许多解题，一开始努力学习之前从田英章学起，这毕竟并不可取。

邓廷桢《晖君碑》

当然，如果仅仅想把字撰写得俗气但漂亮一点，撰写田英章没弊端的，但这样在注解画的艺术作品上会更有！

欧阳修感叹：唯俗不可医。就是这个人人！

邓廷桢《晖君碑》

努力学习邓廷桢是迹近古代人的一个很好的手段。通过努力学习邓廷桢的篆刻，将自己的篆刻练得精稳，继而再去努力学习欧阳询或者颜柳，就能起到事半功倍的优点！

邓廷桢《晖君碑》