钱学森：中医包含着非常宝贵的社会科学真理

学。”（1990年12年底11日致徐振林——《陆定一这封唯（中都有）》0553页）

15.“药学的前所途是许多现代药学许多信息化，而不出什么其他途径。”“矿物学物质专学的斜向是许多现代药学，不是许多现代药学，许多现代药学也要前行到许多现代药学的高架桥回头。”（《陆定一等论矿物学物质专学》277页）

16.“我确信传统意味药学是个玉石，因为它是几千年概念化专业知识的概述，矢使用量很较重。更加极为较重要的是：许多现代药学假时说举例来说了许多控制系统论的思一心，而这是许多现代药学的导致缺点。所以许多现代药学许多信息化是药学蓬勃发展的中道，而且事与愿违但会激起科研成果政治体制的翻修——专学革命者。”（1985年9年底23日祝世讷——《陆定一这封唯（中都有）》0191页）

二、许多现代药学是其本质形而上学

1.“许多现代药学假时说是经典电影意味的其本质形而上学，不是许多现代意味的文化史学。”“回事这里并从未轻视许多现代药学假时说的意思，从未其本质形而上学也就从未文化史学；以前的许多现代药学假时说正是短期内许多现代药学许多信息化（或药学专学革命者）的外公祖肃。”（1983年3年底17日致黄建平——《陆定一这封唯（中都有）》0044页）

2.“生命体熟识其本质界之初，也就是说有一个其本质形而上学的阶段。在经过了专学的更加加大蓬勃发展的以前，仍然不到时无需其本质形而上学了，而一定但会接受文化史学。 “ 我确信许多现代药学假时说很像其本质形而上学。其中都举例来说着生命体聪明才智的玉石。矿物学物质专学很无需这一小玉石，要加以抄录、减低，而绝无法失掉。”（《陆定一矿物学物质专学与的现代科研成果直下静》108页）

3.“什么叫其本质形而上学？什么叫文化史学？我以为凡不是文化史学的、从专业知识乃是痛快的假时说，都可所称其本质形而上学，因为它也就是说仅限于一些猜测、臆一心的进去。那么，什么叫文化史学？文化史学的四序文五经是：一方面分析一种都可的四序文五经，但一方面又和全部文化史学有机地建构已成一个总体；如许多现代专学的科学、矿物学、生物学、年刊、天体力学、电子学、机壳学、水力学、矿物学、天体物理学等，都是面对面关联的一个总体。 所以许多现代药学假时说是其本质形而上学，它分立于许多现代专学之外。” （1984年6年底2日致黄建平——《陆定一这封唯（中都有）》0092页）

4.“许多现代药学是和东方中都古时时代的其本质形而上学；而恩格斯早就时说过，当马克思形而上学成现后，到时去恢复中都古时时代的其本质形而上学不但从未必要，而且是倾退！所以 我们要意味着许多现代药学许多信息化，也要把许多现代药学的形而上学假时说许多信息化；这就是在马克思形而上学的督导下，用许多现代控制系统专学的其本质语言改写就许多现代药学的假时说。而许多现代控制系统专学其本质语言中都最接近于这个和东方中都古时时代的其本质形而上学的是汉口数字改建工程分析所吴学谋同志的‘泛系元假时说’。” （1987年8年底19日致许之和——《陆定一这封唯（中都有）》0335页）

三、许多现代药学许多信息化的战略

（一）用马克思形而上学及控制系统论为督导

1.“用马克思形而上学及控制系统专是从攻打许多现代药学许多信息化这个关是可以肯定的了，这就是许多现代药学许多信息化的战略。” （1985年12年底30日致黄建平——《陆定一这封唯（中都有）》0218页）

2.“要留意如今就有苗头的一些很极为较重要的形而上学论点，这就是控制系统论，人天静。 控制系统论，人天静确实是人与生命体形已成一个超故名控制系统的论点。是对马克思形而上学就有的一些最核心的论点，如唯物主义，其本质辩均须规，文化史唯物主义，熟识论等的一个最初的太少之处。” （《陆定一等论矿物学物质专学》302页）

3.“18世纪到时上始的乃是‘东洋和黄’，大概脱不了初期的‘东为中都用’；也却是已学习成绩，如中都药提到了东洋参。五六十年代的‘中都许多现代药学建构’确实上是用许多现代药学的假时说来翻修许多现代药学，有已学习成绩；但终于也前行必经之路，中都许多现代药学建构的外公研究专家邝安堃就转述对我坚称陷入困境。我一心督导思一心才会是马克思形而上学、唯物主义；到时就是近十年在现状成现的到时上挑繁杂故名控制系统假时说。生物科技是对人的，而矿物学物质就是到时上挑的繁杂故名控制系统。是繁杂故名控制系统，某种程度是控制系统，更加不是简单控制系统。这些都是挑较重大的，是最初一代许多现代药学药学分析的成发点。”“一要留意不搞机壳唯物主义，盲目相信仪器；二要留意不搞简单化，把矿物学物质当作简单控制系统。仪器读数是形而上学，深层确实是繁杂的，决无法‘面对面’。”“ 许多现代药学药分析要前行矿物学物质专学的高架桥，也就是中都心等许多现代药学和许多现代药学等的已建树，下降到更加开放性的药学、21世纪的药学。而中都心等要靠到时上挑的繁杂故名控制系统假时说。” （1990年6年底15日致宋健——《陆定一这封唯（中都有）》0520页）

4.“到时上挑繁杂故名控制系统分析辩均须法的形已成和从所谓到使用量化总原声音乐已成规的创重办人是东亚人的功劳，从此人熟识哦世界性的并能较重登了一个最初台阶。 “既然人是一个到时上挑的繁杂故名控制系统，我们分析矿物学物质专学，就要应当用‘从所谓到使用量化中都心等集已成规’，这是一个无论如何的论点和方规论。”“如今我要时说，我们的假时说又下降了，下降到矿物学物质是一个到时上挑的繁杂故名控制系统这个论点，我们要以这个论点，来翻修一切旧的、关于矿物学物质的四序文五经。”（陆定一《对矿物学物质专学分析的几点熟识》——《东亚矿物学物质专学》1991，1卷2期53页）

5.“许多现代药学中都的人知识面不广，特别是在对以前矿物学物质专学的最近险些了了，而最初的挖掘出却时概述经典电影许多现代药学假时说局限过于大，好多现象讲到不清。所以国外药学家倾反而对许多现代药学假时说很感兴趣。要化解这个弊端就能够启蒙游离这些许多现代药学论点熟识以前矿物学物质专学的确实；”“许多现代药学讲到究认知、情绪的极为较重要性，这又是许多现代药学论点的大忌！他们以为讲到专学就无法讲到认知，无法讲到人格，这也是个误读。如今专学早已均须明了认知和人格不过是物质的脑部活动的展现出而已，从未什么可以大惊小怪的；也因此认知和人格可以或多或少与矿物学物质。”“以上两个方面的事做到得好，还可以打到时上一些许多现代药学的眼界，想到 许多现代专学无疑是革新的，无法死丢下几本许多现代药学经典电影不挑，闭关自守。我们要在马克思形而上学督导下，把中都外药学的好进去建构痛快，用控制系统专是从催生许多现代药学许多信息化，即药学许多信息化。这是由更加高到高的所谓！”“中都心等而所谓是难得的。文化史上的飞跃、专学革命者都是如此都从的；马克思创重办人文化史唯物主义，创重办人剩余价值论是中都心等而所谓；洛伦兹创重办人相对论是中都心等而所谓！” （1983年11年底29日致邹伟俊——《陆定一这封唯（中都有）》0052页）

6.“把许多现代药学都划定到科研成果的政治体制里，创重办人最初的关于人的专学，我称其为矿物学物质专学。这样的专学一旦创重办人痛快，也就是说但会减低、翻修如今仍然有的科研成果政治体制，当然这一步一定但会是彻底的，不仅是现象的乃是，不仅要知其当然，而且要能讲到成其所以然。这才是显然的许多现代药学许多信息化；不，正因如此于许多信息化，甚至可以时说是许多现代药学的未来化！这是一个杰作的侦查，是翻修整个科研成果政治体制，创重办人最初的科研成果政治体制，所以是一次专学革命者。”（《陆定一等论矿物学物质专学》301页）

（二）写就成一套许多现代的许多现代药学序文籍

1.“要在现状遗留并进而蓬勃发展许多现代药学，能够在维护许多现代药学假时说全部确实的前所提下，把其表层气质改变一下：用马克思形而上学，用许多现代专学的其本质语言来表述，可不古时古时籍中都的词句，写就成显然的许多现代许多现代药学序文籍。这要一整套序文，不是零星的一本、几本，要从矿物学物质假时说到专理，到医学药学。”“所以许多现代药学（当然仅限于益母草、蒙专等）的许多现代论述是一件父子关系到争取和平传统意味药学的生死存亡大事，而且时不我待呵！” （1984年5年底22日致崔年底勺——《陆定一这封唯（中都有）》0090页）

2.“为什么许多现代药学文化教育重办不好？后继乏人！

“我一心一个挑较重大的弊端是许多现代药学的模样看痛快看得不和许多现代国家主义相一致：古时文而不是许多现代教材，讲到什么五方……而不是对立为统一和大控制系统等等，从而使许多现代的东亚大学生难于领但会，学也学不进，更加绝不会时说握有专理了。

“许多现代药学假时说的这一更加让人生畏的气质也使得不少人对它不理解，所以尽管《宪规》上自已写就了，他还不敢支持，甚而较重挫。就连许多现代药学学院也有人反对许多现代药学！”

“怎么重办？”才会对症下药，给许多现代药学换用！把许多现代药学假时说、许多现代药学专理用：（1）许多现代其本质语言，（2）马克思形而上学——唯物主义——来论述确切，写就成一套许多现代的许多现代药学序文籍。这还不是许多现代药学许多信息化，不是用短期内但会成现的矿物学物质专是从减低许多现代药学，塑造最初药学，只是存留许多现代药学的显然专学内容，外公外公实实地阐明许多现代药学的道义。叮嘱外公许多现代药学同志绝不会害怕，我们是要把许多现代药学的玉石存留从前！

“我在泸州科技成版社成版的《大其本质揭示》1983年3期上的《马克思形而上学的在结构上和许多现代药学假时说的许多现代论述》讲到的就是这项管理工作。我如今极度它仍然十分迫切，无法拖延了！我们要人才下一代许多现代药学才会用这套序文籍，不然人才不成以前的许多现代药学。

“有了这套许多现代药学古时籍，反对许多现代药学的人也能时说服了。因为我们是讲到马克思的呀！

3.“我如今确信，许多现代药学所碰上的十分困难是个20世纪社但会主义东亚的国家主义弊端。许多现代药学假时说讲到五方，更加让人望而生畏！所以有鉴于此是要搞 许多现代药学假时说的许多现代论述，用马克思形而上是从正因如此许多现代药学假时说中都的糟粕，用许多现代专学其本质语言来表述。这样许多现代药学假时说就可以发挑成它固有的光辉，失掉它如今的无聊的背后”。

“为什么一定要讲到‘子午流引’，不直时说‘矿物学物质交感’？”“也因为许多现代药学假时说还不是许多现代专学，所以就如写就文章还不是许多现代专学一样，许多现代药学医学住院，多少是得靠外公师挑，以身教为主、言传为辅。许多现代药学教学终于要外公师挑着住院，一年、几年才能学已成。” （1984年6年底2日致黄建平——《陆定一这封唯（中都有）》0092页）

4.“ 科研成果是一个总体，许多现代药学无法分立于世界性科研成果政治体制之外；宛如以前的东亚无法闭关自守一样。五方学时说如是专学良知，就应当能把全部文化史学都乃是在内。如无法，那就只简便以前科研成果最高乃是的马克思形而上是从论述许多现代药学了。马克思形而上学能督导文化史学和文化史学。” （1984年12年底1日致王敬——《陆定一这封唯（中都有）》0127页）

（三）建起唯象许多现代药学学

1.“古时典许多现代药学假时说发放了一个以阴阳、易经、节气启蒙成来的软件系统，这是一大发明，但我们还才会时说是启蒙，不是正确性。没错软件系统是什么，我们一定但会实事求是，用许多现代药学的医学概念化去检验，不合适的区域内要修改。终于达到合适的软件系统，这时唯象的许多现代药学学也就成来了。如今我一心，许多现代药学的名专都确实在根据他自己的针灸修订了古时籍上的软件系统的。

“回事，建起这种根据矿物学物质是到时上挑繁杂故名控制系统熟识的唯象药学，用的针灸可不必限于许多现代药学，许多现代药学的也可以转化成，但可不许多现代药学的表述，而用我们的软件系统。这才是东洋建构的最初药学。”（1989年1年底14日致黄建平——《陆定一这封唯（中都有）》418页）

2.“专易、阴阳等等也是许多现代药学对矿物学物质功用长时间变动运动的直觉方规，也是许多现代药学静念的展现出。”“但我确信显然要建起唯象许多现代药学学，还有深入下去的管理工作，即通过善用许多现代药学静念是从以许多现代其本质语言为中都心矿物学物质这个到时上挑的繁杂故名控制系统的数学方法，由此进而讲到清矿物学物质功用长时间的变动运动有规律。终于建起用许多现代专学角度看的唯象许多现代药学学。”（1989年12年底2日致邹伟俊——《陆定一这封唯（中都有）》0480页）

3.“蓬勃发展许多现代药学只有这两条路线，要用强于而有力的许多现代科研成果政治体制来使许多现代药学理应都古时时代的其本质形而上学结构设计的、思辨结构设计的论及已成佛成来。要换用，变已成用许多现代专学角度看的唯象许多现代药学假时说，什么叫唯象假时说呢？就是基本上从现象来概述、乃是，得成控制系统的假时说。也就是时说，只讲到其当然，如今还讲到不成其所以然。根据概念化的专业知识，时概述这是刚才，把它讲到得有条有理，这就叫唯象许多现代药学学。”（《陆定一等论矿物学物质专学》299页）

4.“如何用所谓与使用量化相建构的中都心等集已成规去创始人唯象许多现代药学学？”“药学就有几千年文化史，专案据信浩如烟海,这都是所谓的辛酸熟识，如今有了最初的方规，加上电子自电子计算机的帮助，中都心等集已成是可以意味着的。不但传统意味药学的专案，而且许多现代药学的专案也可以用最初论点（到时上挑的繁杂故名控制系统）概括刚才。这就是中都心等所谓，创始人21世纪的最初药学。”（1989年12年底8日致杨学鹏——《陆定一这封唯（中都有）》0484页）

5.“有独特针灸的外公许多现代药学都但会根据自己的概念化熟识对假时说软件系统做到局部小调整，但一般没有著序文立时说，只授其亲近的文士。所以我们无法把许多现代药学假时说看已成是陈腐了的死有规律，它是在蓬勃发展中都的。

“弊端是怎样把外公许多现代药学的聪明才智概述痛快，为中心已成唯象许多现代药学学？我一心可以用许多现代科研成果，即：

“1） 用控制系统改建工程、人工智能技术把每一位外公许多现代药学中都散的四序文五经专业知识据信已成电子电子计算机服务器端。这项管理工作在几年前所已到时上始了，只是扩广的弊端。

“2）有了大使用量不同的外公许多现代药学督导下制已成的各有特长的控制系统改建工程，我们就可以将其综合中都心等。这也就有具体方规，即我们如今统称 从所谓到使用量化中都心等集已成规。

“3）中都心等的结果是唯象许多现代药学学。最初的许多现代药学针灸还可以不停太少之处刚才，所以这样的唯象许多现代药学学是不停蓬勃发展的。”（1991年8年底14日致邹伟俊——《陆定一这封唯（中都有）》0602页）

6.“如许多现代药学改建工程学但会能把各家许多现代药学的控制系统改建工程用许多现代药学假时说肃合已成一个许多现代药学电子计算机辩均须到时以控制系统，将是一件大事。这个控制系统可以在医学概念化中都不停完善，那就是唯象许多现代药学学了。” （1992年10年底10日致谭高德——《陆定一这封唯（梗概）》0700页）

7.“对唯象许多现代药学学的分析您提倡在东亚中都古时时代专易的基础性上为中都心唯象许多现代药学学。而我确信东亚中都古时时代专易的局限过于大，不适常用矿物学物质这一到时上挑的繁杂故名控制系统。恰巧所见到兰州东北大学孟凯韬写就的五方学时说的数理逻辑论均须，可见易经时说的毛患病在于把客静存在的繁杂性简单化了。所以我不赞已成您的提倡，我确信您还从未从家传的许多现代药学学解挑成来，显然进到许多现代专学。

8. “我劝您要大胆国际化、实事求是，千万绝不会把到时上挑的繁杂故名控制系统硬框在五方中都都！五方无法化解文化史学弊端，五方也无法化解矿物学物质专学弊端。” （1994年2年底16日致邹伟俊——《陆定一这封唯（梗概）》0886页）

8.“乃是唯象学方规论，即一切从概念化成发，到时乃是成若干专业知识有规律，在进而为中都心一个专业知识有规律的政治体制。所以 唯象许多现代药学学，即从许多现代药学针灸为中都心一个药学假时说，也就是知其然而不知其所以然的许多现代药学假时说政治体制。这将是矿物学物质专学分析的一个更加加极为较重要的组已成一小。

“在正式成立唯象许多现代药学学的全过程中都，当然可以而且一定但会参考专易假时说；但易的假时说政治体制过于简单、过于机壳沉闷，无法化解到时上挑的繁杂故名控制系统——矿物学物质——的全部四序文五经。”“现状外公许多现代药学的行专假时说就是唯象许多现代药学学，用了六经的思一心方规，但又不拘泥于六经，而是根据专业知识加以变通。” （1994年7年底9日致邹伟俊——《陆定一这封唯（梗概）》0935页）

9.“古时典许多现代药学学中都的心，看来仅限于了血控制系统及脑控制系统。脑血父子关系密切，人脑只占总手脚较重使用量的2%，但用血使用量却占总手脚的15%用空气使用量占总吸入的25%。所以经典电影许多现代药学学确信心主神明，又主结发。在以前我们建起唯象许多现代药学学则故名应当心、脑分为两的角色区块。即在唯象许多现代药学学，我们应当根据以前我们对矿物学物质的熟识，从最初设计各角色区块，不必一定要从古时。” （1995年3年底23日致邹伟俊——《陆定一这封唯（梗概）》1036页）

10.“乃是唯象假时说是特指一门四序文五经，它是根据大使用量的概念化，乃是成来的；它从未深入到想像的局外人在结构上去找想像的本源。许多现代药学不讲到矿物学物质生理学、不讲到细胞等，所以许多现代药学假时说是唯象（现象）假时说。” （1996年4年底7日致一大笔钱新立——《陆定一这封唯（梗概）》1134页）

（四）创始人矿物学物质专学的许多现代药学学

1.“ 许多现代药学和药学要前行矿物学物质专学的最初形结构设计。” （1987年6年底25日致李志超——《陆定一这封唯（中都有）》0324页）

2.“ 许多现代药学这个宝库故名只简便许多现代科研成果打到时上后，才能挑成前所所未有的光明，而这项管理工作又能够建起在对许多现代药学假时说的正确理解。” （1987年4年底18日致徐宝龙——《陆定一这封唯（中都有）》0312页）

3.“ 经典电影的许多现代药学学、许多现代药学学都有其太少之处。如：许多现代药学假时说中都从未矿物学物质人脑的在结构上和功用引介，而许多现代药学概念化中都一般误诊率稍逊1/3。中都许多现代药学建构则也不化解弊端。最极为较重要的一个弊端是矿物学物质潜能的挖掘出。” （1995年9年底12日致吴邦惠——《陆定一这封唯（梗概）》1086页）

4.“ 从矿物学物质专学的论点，许多现代药学有许多比中都国文化药学得意的区域内，但短期内的药学一定是集许多现代药学、许多现代药学各多民族药学于炼的最初药学。所以叮嘱您也留意并收集国内、国外近十年对短时间气象药学的分析已成果，以蓬勃发展并技术创新我传统意味的短时间气象药学。” （1990年12年底11日致徐振林——《陆定一这封唯（中都有）》0553页）

5.“我近来总极度药学，治患病的药学，总有一个从未化解的弊端：为什么但会得患病？不是总有人不得患病吗？这种患病（特指‘非典型心肌缺血’）既然不是病原体、患病原体感染，是人自身的弊端，但弊端在哪里？

“这是我近十年仍然在求回答的论题，药学界看得还从未来得及顾虑这个弊端。” （1993年12年底26日致王士雯——《陆定一这封唯（梗概）》0863页）

6.“ 许多现代药学与许多现代药学要显然建构，所谓下降为最初药学、矿物学物质专学的药学，的确很不容易，我曾时说过：矿物学物质专学是许多现代科研成果管理工作中都的珠穆朗玛峰！难的原因在于最初药学是矿物学物质这样一个到时上挑的故名控制系统的专学， 除了许多现代药学、许多现代药学用的其本质语言分析辩均须法不同，还要用最初的静念方规：从所谓到使用量化中都心等集已成规。回应我能一心到的重办规就是商议回应有兴趣的许多现代药学、像您和回应有兴趣的许多现代药学、像吴阶平中都散到时上讨论但会。所以我寄赞许于东亚矿物学物质专学学但会。” （1996年2年底29日致邹伟俊——《陆定一这封唯（梗概）》1126页）

7.“‘形式化’思一心源于‘象’即诗意、气质，也就是指总体上熟识想像。这一静念方规的低成本在于微静，更加加容易微静方规的因小失大。现状的许多现代药学就是用这个方规，所以我们所称‘唯象许多现代药学学’。”“但用马克思形而上学、唯物主义来看弊端，则‘小’，微静熟识不是可以不管的。也就是您还一定但会下点功夫学些许多现代药学学、生理学，使对矿物学物质的熟识能落实到总括——细胞，以及细胞的在表面上科学与矿物学全过程。然后把局部与总体、微静与微静建构痛快，即从所谓到使用量化的中都心等集已成。这是对矿物学物质这样的到时上挑的繁杂故名控制系统展开分析熟识的方规。所以我几年前所就向您宣传这个论点，唯象许多现代药学学是第一步，下面的侦查是把唯象许多现代药学学与许多现代许多现代药学学辩均须地统朋友们来，所谓为更加高级的药学，21世纪的药学。” （1995年11年底19日致邹伟俊——《陆定一这封唯（梗概）》1098页）

8.“从巫医到药学是生命体文化史的普遍蓬勃发展有规律，世界性各地都如此，中都国文化也是这样的。在中都国文化，便专学慢慢地革新技术创新，就已成为如今乃是许多现代药学学。但近十年又挖掘出许多现代药学的一套也碰上十分困难，所以又找到东亚的许多现代药学学。这从马克思形而上学论点来看是一点不怪异的，是概念化中都不停技术创新对客静世界性，仅限于矿物学物质的熟识。我们要从机壳唯物主义的许多现代药学前行到唯物主义的最初药学；这是矿物学物质专学的侦查。” （1996年6年底16日致陶到时刚——《陆定一这封唯（梗概）》1152页）

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