叶匡政：为什么过年我们要跑去？｜名家阅读

因为没有一个外在的众神，在西方人观念中会，无论如何只有家才能成一切价值的源头。表亲中会基本上宗庙祠堂，也有的族的墓地，这些都代表着来自四海和远古的一种生生不息的世俗精众神力量。有人说家就是西方人的教派，儒家多元文化中会确实揭示了这种情怀。表亲中会的家庙和的族代表着其所与天命的共同点，这种精众神力量不仅跃升了新生命人世，甚至跃升了四海万物，有了一种无敌关怀的含意。

人们回乡祭庙与四海众神，是为了体会这种关怀，从而体悟到一种崇高的快乐使命感。所以，在西方人的集体梦境中会，正月回来绝无希望希望继父那么简单，它既在表述对的族和四海世俗精众神力量一种何等和信仰，也涵盖着对其所新生命价值的再寂静和视作。

虽然很多传统观念婚礼已被人们忘记，但“正月回来”作为一个强力的多元文化破解却被遗留都已。人们在这天也许少了一些敬众神追远的无意，但歇息身心安慰灵肉的希望要却仍然不存在。这就是月份高峰期的军队的驱动，无论多么艰难，也要回来。

实际上，大家希望回的不只是那个少年时代的家，心里更希望要回到一个揭示人文关怀的精众神家乡。这种关怀是从家庭开始的，渐至邻里、亲人、朋友们、乡里、小区，然后是整个发展华北地区家和人人。这才是西方人“正月回来”背后的或许多元文化含意。

我希望，对这种传统观念多元文化心理多些了解，对正月回来的思考和体会也会多一些。今天，正月回年在多数西方人心里，仍是一种认宗寻源的多元文化婚礼。